第168章

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藤原小姐其实不姓藤原，她自己也不知道自己应该姓什么，只知道从记事起，其他人就喊她‘美智子’。

他们没有瞒着她，所以美智子在很小的时候就知道了自己的身世。

大约二十四年前，鹿间村遭遇了一场泥石流，死了很多人，村民认为是山神发怒，想尽了办法想安抚山神。

就在这个时候，当时才三十多岁的村长给沉浸在悲痛之中的村民们提供了一个情绪发泄口——他一口咬定，灾难是当时暂住在村里的游客带来的。

其实村民们不一定都信了这个说辞，但在大多数愚昧者把怒火从不可见的天灾转移到具体的人身上以后，哪怕有几个人不这么想，也没办法当场指出这一点。

除非他们想代替被迁怒的那个外来者，成为那个‘替罪羔羊’。

于是在那之后的第二个夜晚，村民们把那个旅游途中误入村庄的女性从房间里拖了出来，按在坑里一铲一铲地填上土，无论她清醒后如何哭泣求饶，围在坑边的人们都没有一丝同情。

直到坑被填平，一条二十多岁的鲜活生命被永远埋在了地底，而村民们将后来的风平浪静当做是山神满意这份祭品的象征，在下山的道路被清理出来后他们趁着热意上头，接连又拐了几个入山的游客进村，然后像之前一样把他们‘献祭’。

起初，他们并没有特意选择女性作为目标，毕竟山里的旅客本就有男有女，但村长大概是考虑到女性的反抗力量更小，抓走后逃跑的可能性也更低，所以后面的‘祭品’基本上就都是女性了。

这样狂热的献祭行为一直到惊动了群马警方后，才逐渐沉寂下来，也不知道是为了避风头，还是被知道这些行为不对的年轻人拦住，此后有二十年都没有再做这样的事情。

献祭告一段落，美智子的人生没有——她是第一个被活埋的那个女性的女儿，母亲死亡时才四岁，她因为当时藤原家需要一个童养媳而得以活命，被留在了村子里长大。

村民对于祭品的挑选也是有‘讲究’的，他们只愿意挑健康完整的女孩献给山神，而另一些身体有残疾或是相貌不出挑的女孩，如美智子所说在村民眼中是‘残次品’，不能放出去，又不能献祭……

要知道村里的小孩子很少，是因为村里原本都是近亲结婚，健康的新生儿实在太少了，所以那些幸运又不幸的女孩就干脆被留下来孕育下一代了。

安生的日子只过了二十年，在几年前的一场地震后，村里人又开始打起献祭的念头。