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史氏本来想将孙子抱到自己那里养,但是老太太并不同意,郑氏希望自己能养孙子,却并不希望让儿媳妇养,双重标准得光明正大。

贾代善对母亲和妻子之间的事情虽然知道,但是并不想插手。

许是因为弟弟的关系,或是圣上看到了他的能力,圣上愈发看重他,倚为心腹。

他如今作了金吾卫的统领,和隔壁宁国府的堂兄贾代化一同掌管了京中的兵力,自然是要报效圣上,对贾府平静的表面下那一点点的暗流,自然不放在心上。

贾代善也知道母亲和妻子隐隐不和是跟自己的两个儿子有关,因此给儿子取表字的时候,就已经把自己的意思说清楚了。

长子贾赦虽对科举没什么兴趣,却也不是什么纨绔,自己的那个弟弟和长子的关系又比次子近得多,以后承爵的自然是贾赦。

至于次子,既然自己的弟弟能拼出一条路,还能自己得了爵,他若是有才干,自然也能出人头地,若是他是个庸才,贾家到底是勋贵,分家的家产能保他一世无忧,若是惹了什么祸,也能庇护着他。

长子字恩侯,期盼日后能承爵的时候品级莫要降得太多;次子字存周,希望他恪守周礼,兄友弟恭。

至于越瑞侯府,观源于弘承十年的时候和崔氏成了亲,在老太太的殷切期盼下,生下了一对双胞胎贾敖和贾敦。

观源回京述职的时候是年尾,还能赶上弘承二十年的元旦大宴。

至于他的两个学生琅琊王和临淄王,自然也是得了圣上的诏命,回京团聚了。

这回圣上召两位王爷回来,却是为了他们的婚事。

十九年大选的时候,圣上留中了好几位家世不错的女子,一些是在有儿子的宫妃的请求下留的,这是给年幼的皇子们赐婚或者给年长的几个赐侧妃的,还有几个,却是为了给他的两个孙子。

为了防止后宫干政、权臣和后宫的妃子相勾结,本朝惯例,皇子们的岳父默认官职最高只能是正三品。

不过若是皇子不得宠,三品大员或许还看不上皇子。

但是藩王就不一样了,子孙世袭不降,若是女儿嫁给藩王,自然是极体面的。

不过,嫁给藩王和嫁给储君又是不一样的啊!

弘承二十年四月,琅琊王顾天屿在宫中与他的正妃成婚。

琅琊王是义忠亲王的儿子,原先自然是住在太子宫端本宫的。

等到他成婚了三日还没有搬出端本宫的

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