章116 忌食之王唐落山

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，用他的眼光去搜索，其在乎的话题。记得在第四纪元，那个最为崇尚艺术的时代里，歌手是能与观众引发共鸣的。甚至不同的语法和方言，也不会阻挡两颗相近的心灵，交相辉映。这就要看，歌手的功底了。

“我的意思是，我们也许没有你想的那么恶劣。不，我甚至觉得，你和我们前进的方向是一致的。”歌手用委婉的引子，透露了调和会的本质。

好话谁都会说，即便是那些死在郝天手中养尊处优的蛀虫，也会标榜自己是怎样的一个好人。但他们好不好，只有从他们的工作成绩和现实为人上，才能够体现。郝心的内心对于调和会的定义，很明确。如果他们的首领算个开明的人，也是不满足于星委会的现行秩序，那么他们不过是些小角色。

不去处理真正的腐化分子，反而对郝天这样，没有实际整治污点的人下手；要么是他们的领袖脑子比较愚钝，要么是他们自身在寻找光明的途中就变得黑暗了。

然而在现实里，更多的可能是，调和会不过是个唯恐天下不乱的傻*。

明者敌也，昏者亦敌也。这就是郝心的真是真实想法。

“在我看到你们的诚意之后，也许我会对你们的组织性质，做出重新定义。”他们的交谈到此为止，郝心甚至都不知道那名歌手的姓名，便离开了音乐会。奉献分还有大约几千，郝心能够在印象城找一个地方住下。印象城的住宿区和诗意城一样拥挤，与之不同的是房间的装饰风格，很有个性。

在登记柜台上，郝心将手掌放在物理机接触器上，检测自己的奉献分总额；一共是2569分。在生产力远大于传统生产关系的情况下，奉献分制度由此而生。顾名思义，只要对整个暗星文明的发展做出贡献，信安群总部会根据实际效力，给居民发放奉献分。在各个城市的衣食住行，都需要奉献分来支持。

与经济形式不同的是，一个人获得的奉献分不会因为任何物资或服务的享受而被相应的扣减，这就是奉献分代表的是文明制度，而非经济制度的体现。一个居民，只要对整个星委会体系，还存在着任何形式的贡献，通过了信安群的认可，他的奉献分都会只增不减。

在这个不需要饮食，几乎不会生病，可以自由选择寿命长短的时代里。奉献分就像是一个人行走的荣誉徽章。当更多的人不用再为了生计而发愁，荣誉心，才会有机会被培养出来。这就是第四纪元，王巍所说的，先生后活，先活后雅。