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谢、造血等诸般功能。
三百六十枚骨骼与两百多枚骨骼，看起来形容差距不大。
实际上真正有着差距的，是内在人身的本质。
人体就似一台‘精密机器’一般，性能越好的‘机器’，其中的零部件也会越发的繁多，精细，甚至刻度都有着缜密的要求。
看似这两百多枚骨骼，也能做到的事，但事实上却需要严重磨损自身潜力，才是勉强为之。
“三百六十五枚骨骼……”
荀少彧愈发回味，心中疑惑，也在不断沉下。
他常闻周天星辰之数，就是三百六十五之数，可行大周天之道。
能与周天星辰之数，暗自衍合，这一身骨骼之数，绝非巧合生就，能解释清楚的。
“第一世之时，绝对没有三百六十五枚骨骼之多，至多不超过两百枚，于现在骨骼之数，应该相差不大。”
荀少彧不断揣摩，这四门拳法，需要涉及骨骼经络，搬运气血的招式，一概忽略。
只将那些攻伐杀招，提炼精华，寄希望于，可以衍化出一门，立足此方世界的拳法武功。
“通通舍弃养生炼气的招式，只以杀伐摧残肌?为根本，化繁为简，精炼出一门可于此世通行的武学。”
这并非是自创一门武道，荀少彧可没有这般底蕴，
依他在大殷世界，牛魔大力拳法小成之境的武力，乃至于见识。
就连真正的武人，也称不得，又何况是自开一门武学？
这其中涉及的经验，见识，火候，以及于武之一道上的见解，了解。
都不是他这个，尚没有‘劲透骨髓’的武学‘门外汉’，可以玩得转的。
他所谓的精简，真的也只是精简而已。
每一招每一式，他都细细揣摩过，只要是不涉及到运气动劲，就会被他单独拿出。
如此，也有许多招式，不需要养生炼气，只是一味争勇斗杀。
荀少彧将之揉炼，宛如‘拼图’一般，勉强拼凑出一门擒拿手。
要诣于不养生机，不强体魄，不壮胀腑，只是一路争胜。
“三十六式擒拿手，可惜……纵然招式上有着章法，没有真正修习性命的手段，也无法长生驻世，益寿延年。”
这才是这门擒拿手，弊端所在。
寻常正统武学，开始习炼之时，纵然会大损元气。
但在武学精进之时，一步步精气神，也会愈发凝练沉实
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