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国就是清朝那种。
天朝上国赏赐万邻。
不管是大理请求册封，还是倭国请求册封的时候，他都没有多想，为何这些藩属国如此执着自己的圣旨。
为何自己一道圣旨，能换价值一千万贯的白银。
等到他仔细研究了藩属国的统治方式之后，才知道自己被后世的惯性思维所左右，对藩属国这三个字产生了误解。
倭国、大理国当然乐于这种册封，国号不除，还能得到正朔的册封，依旧保留自己的官员体制，保持和大宋良好的外交关系，还能通过做买卖互利互惠，他们当然一百个愿意啊！
大宋没有能力戎索，没办法派出属国骑，就无法派出属国都尉，难道指望文官一张嘴去统治？
赵匡胤册封大理国国王的时候，可是结结实实的中原王朝的藩属国统治方式，派出了蜀国骑和蜀国都尉，任命了大量的官员，才有了所谓的玉斧划界。
但是赵桓现在没有能力如此打开藩属国。
因为宋朝瘸着一条腿。
虽然赵桓已经利用了抚恤、均田、征兵、训练新军等多种方式，来提高大宋军卒的战斗力，但是到现在他依旧无法按着正确的方式，打开藩属国。
没有戎索，自然没有文治教化。
以前还在上学的时候，赵桓总是想不明白，为何唐宋元明搞那么多藩属国干什么，难道就是为了展现大国风采？
每年搞什么万国来贺的戏码，付出那么多的利益，难道仅仅是为了装逼？
赵桓仔细研究过了才明白，这藩属二字不简单啊。
仅仅汉朝就有五十六个藩属国，这些藩属国随着时间的流逝，慢慢的变成真正的郡县。
隋朝有二十三个藩属国到唐朝就有十一个藩属国，这些藩国都被征伐，去了国号。
而宋朝仅有五个名义上的藩属国。
赵桓这刚琢磨完藩属国的制度，就给倭国下诏，令其送来大量的白银，是合乎礼法的国法政策！
至少在螨清之前，藩属国统治的方式，都是一手论语，一手大宝剑，谁不服就揍谁，揍到听话为止。
当初孔子以鲁定公的国相身份，出席鲁定公和齐景公的会盟。
齐景公本来想袭击鲁定公，孔子发现之后，当场诛杀了齐国刺杀之人，齐景公怕呀，就停止了行动，事后归还了侵略鲁国的土地。
而齐人孟贲是个猛人中的猛人，以力而闻名，下水不会避开水里的鳄鱼，路上走，也
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