吾谁与归提示您：看后求收藏（第八百八十一章 雩舞祈雨,北宋振兴攻略,吾谁与归,114中文），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
赵桓顺其自然的改口，自古以来，固有领土都是高举法理大棒，出师有名的好理由，他没有理由拒绝。
其实之前大宋朝对西夏的称呼都比较混乱，直到最近几次廷议，说道西夏之事，朝臣们的口径才统一下来，左右御史的文书上，也正式定名为西朝。
看来是李纲在私下里叮嘱了朝臣们，对西夏动手已经成为定局，这种提前找理由的行径，赵桓非常赞同李纲这种统战的做法，意识形态建设，李纲抓的很紧。
“请陛下恩准西朝部分百姓入箫关、磴口入大宋为宋民。”曹娴再次俯下腰身说道。
“朕没有粮食去养他们。”赵桓解释了一句，他还是不同意。
曹娴赶忙说道：“陛下，西朝百姓很多人有粮，这也是壮我大宋的好机会，蝗灾未起之时，能够意识到蝗灾已成定局社会动荡，必然是有识之士，也是心念大宋之人，此时他们随宋民入关，又自带口粮，在大宋谋生，自可壮我大宋江山社稷。等到蝗灾起，关闭关隘便是。”
“若那日大宋天兵占据西朝全境，这些人还可以返回关外，稳定西朝局势。”
曹娴这个角度一分析，赵桓觉得还是有那么几分道理。
倭国、高丽、占城可是有不少人都因为大疫，从塘口和津口来到了大宋，其中不乏一些人才。
心念大宋，这句话也在一定程度上，打动了赵桓。这些人就是以后拿下西夏的时候，稳定西夏的中坚力量！
李仁孝，当然现在叫赵仁孝作为西夏三百余年，唯一能拿的出手的西夏王，他这位母亲，绝对是其最大的帮手。
“朕明日常朝的时候，再和朝臣们商议一下，看能不能发一张招贤榜，赵英你把这件事记下。”赵桓没有把话说满，他有自己的局限性，他要拿出去跟朝臣们商议。
曹娴冷不丁的说道：“陛下，臣妾请旨雩舞祈雨。”
“不可！”赵桓断然拒绝了曹娴的要求！开什么玩笑，再不济曹娴也是大宋朝的贤妃，哪里有雩舞祈雨的说法！
若国大旱，则率巫而舞雩，是中原王朝的一种祈雨的手段，为什么要用女子求雨？
大旱者，阳灭阴也。胡崇阴而厌之，用女巫舞雩也。这是祈雨用女子的官方解释。
而巫这一个词，在祈雨的语境里，为：女能事无形以舞降神者也，何为无形以舞？就是不穿衣服。
雩舞祈雨，就是不穿衣服引诱男性神灵，或者引诱旱魃至，达到降雨的意思。
在赵桓看来
本章未完，点击下一页继续阅读。