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儿女?”

犬儒派诗人敲打着他身边的木桶,说:“俺住在木桶里,木桶既是俺的家,又是俺行走的工具,俺吃狗食,诗歌就是我的妻子儿女,我用灵魂养活诗歌,诗歌反过来养活我。”

说着,他把手伸出一位提着袋子的中年妇女,问:“大姐,我的鼻子比狗还灵,闻到了你袋子里面包的香味,你能不能打发一只面包给我吃?”

中年女人一瞪眼:“你不是说诗歌可以养活你自己吗?怎么反过来向我讨面包吃?你神经病。”

众人起哄:“诗歌的味道很高雅,面包很俗,你就吃诗吧,吃诗吧。”

恰好,路边垃圾桶里有半只被人扔弃了的馒头。

犬儒派诗人眼尖,发现了这半只馒头,在地上捧了一把灰,往自己脸上一抹,向馒头冲去,拾起垃圾桶里的半只馒头就啃。

他啃完半只馒头,好像增添了一身气力,便打开诗集,张开嘴,像狗在深夜里对着陌生人狂吠似地吟诗:

告诉你吧,世界

我——不——相——信!

如果你脚下有一千名挑战者,

我就是第一千零一名。

我不相信天是蓝的,

我不相信雷的响声,

我不相信梦是真的,

我不相信你的相信。

众人哄笑着:“我不相信你是诗人,去你妈的,滚到一边去,别妨害公共交通。”

有人一脚将诗人踢倒了。

诗人从地上跳起来,仍拿着诗集,跑到他所赖以寄生的木桶边,咚地一声,跳进木桶里,盖上桶盖,躲在木桶里,摇晃着桶身,哐啷哐啷向前去了。

众人又一阵哄笑,感觉欣赏了一场精彩的街头把戏,满意地散去,道路通畅了,被堵截的车辆开始启动。

傅仁的车仍停在街上,傅仁问身边的刘佩佩:“这算什么呀?你的学问比我高,你给我解释解释。”

刘佩佩说:“二十世纪,行动艺术开始面市,在美术界,有的画家让模特儿不穿任何衣服,在身上涂满五彩,躺在画布上打滚,在音乐界,有的歌手牵着一头黑猩猩登上舞台唱歌,这位自称犬儒派的诗人大概也是在玩一种行为艺术吧。”

傅仁说:“我看你所说的什么画家歌手和眼前这所谓的诗人玩的是反行为艺术,或者是行为反艺术。”

刘佩佩说:“不管是什么艺术,妨害了交通就不是艺术,好了,交通畅通了,我们不能再耽误了,快去机场。”

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