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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
若真正计较起来的话，此时南方的佛寺、尼姑庵，又何止四百八十所？
自从与慈航静斋大决裂之后，这影响当即浮现出来。
各地都有佛寺煽动起义，有的还有当地名流大户参与其中，甚至聚拢过万流民、声势浩大。
但方明凛然不惧，坐镇中枢不动，他之前布置在各地的都是精锐人手，更是宋家子弟居多，家族凝聚感强，策反成本更为高昂，巴蜀、江夏、鄱阳、襄阳几个要害之地一守，岭南又源源不断将兵卒送来，其余地方根本是凛然无惧，哪里造反，直接派大军过去镇压，大砍大杀一番，再分了寺产与参与作乱的大族田亩给流民，一一安抚下来。
而这些寺庙的串联造反，更是给了方明借口，将之前政策尽数抛出。
其中严度牒、分田亩、立汉梵、禁铠甲几策，更是招招毒辣至极点，俱是打到了胡教的痛处。
仅仅是一月之间，宋家治下的寺庙便有不少和尚弃庙逃亡的。
但人可以走，田亩却带不走，方明直接大笔一挥，便尽数充公，很是滋润了一番。
如此，领地之内大乱没有，小乱不断，一直吵吵闹闹，也拖到了大业十四年才算勉强平定，辖区内的和尚庙尽数换了供奉的胡人佛陀、菩萨，转而为汉人梵，更将侵占的多余田亩吐出，交给平日的佃户耕种。
在此期间，方明忙里偷闲，只出过一次手，将盘踞附近的朱粲所部灭掉。
这人自号“迦楼罗王”，为人凶残暴虐，其女乃是毒蛛朱媚，手下数万贼军，纵掠于汉水、江淮等地，与魔门有着千丝万缕的联系，更吃人肉，曾对部下说过：“没有比人肉更好吃的食物，只要其他的城镇里有人，何必为挨饿发愁呢？”
因此名声坏到了极点。
实际上，古代大军，真正军粮困难了，就没几个不吃人肉的。
比如曹操、以及之后的五胡蛮族，而若到了围城之时，城内守军粮尽而吃人的，更是比比皆是。
原著当中，李世民只有十几万人，就敢打拥三万众的洛阳王世充，胆子也是肥得很了。
洛阳乃天下名城，在大唐当中更是东都，城墙高三十丈！这是什么概念？
不要说粮食短缺，若狠下心来，纵兵对城内富户大掠，杀尽有影响力的士族，再激发兵卒兽性，便是支撑数年，令李世民折损过半也是绰绰有余，甚至将围城大军拖到崩溃，若真这么干了，不论李世民还是王
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