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堪辅佐以终遂我平生之志?”通过了解,宫崎完全被孙中山的气质和理想折服。他感慨道:“乍一看去,其外貌气质像是涉世不深的后生小伙,又如天真无华的村野姑娘。然而其思想何其深邃,其见识何其拔群,其抱负何其远大,其情感又何其真切。”他因此成了孙中山的朋友。

李提摩太建议中国政府进行教育改革,并为此每年投入100万两白银。对这个建议,李鸿章回答说:“中国政府承担不了这么大一笔开销。”李提摩太说,那是“种子钱”,必将带来百倍的收益。李鸿章问什么时候能见成效。“需要20年才能看到实施现代教育带来的好处。”“噢!”李鸿章最后说,“我们等不了那么长的时间。”

为了使中国人了解电报的作用,丁韪良专门请中国政府派官员来观看实验,但是派来的几位官员丝毫不感兴趣,一个翰林甚至轻蔑地说:“中国虽然没有电报,却已当了4000年的伟大帝国。”几位老大臣也并不重视,只将其当做一种有趣的玩意儿。丁韪良感叹说:“在文学方面他们是成人,而在科学方面,他们仍然是孩子。”

燕京大学的创办是一个艰难的过程。最初筹款的任务交给了亨利·卢斯,即路思义先生,一个虔诚的传教士,他不得不去美国变成了宣传中国的“传教士”。燕大一贫如洗,只是一个概念,连地点都没有选好,他却拉下面子去朝别人要钱。卢斯说,这过程:“就好像在水底给码头打地基一样。”

英国作家毛姆来华旅游,慕名专程拜访了辜鸿铭。毛姆说:“久闻先生大名,今天特地前来拜访。”辜鸿铭回答说:“你想来看我,我觉得非常荣幸。”“你们的国人只同苦力和买办往来,你们想所有的中国人不是苦力就是买办。”

有一次,司徒雷登和号称“五省总司令”的孙传芳见面。孙好奇地问:“为什么你们外国人要到中国来教育中国人呢?”司徒雷登回答:“文明不是民族性的,而是世界性的。如果把各个民族的文明融合为一体,那么就能加深各民族间的相互了解。我们的目的就是要同古老的中国文化合作,以帮助产生一种新的文化。”孙传芳当场就把随身带的100美金捐给司徒雷登,随后又慷慨地捐了2万美金,并把儿子送进燕京读书。

傅兰雅曾对黄炎培说:“我几十年生活,全靠中国人民养我。我必须想一个办法报答中国人民。我看,中国学校一种一种都办起来了。有一种残疾人最苦,中国还没有这种学校,就是盲童学校,因此我预命我的儿子专门学习盲童教育,现在他已毕业了,先生能否

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