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比如玉石，白石英，紫石英啥的。
“若是道长不信，在下愿与道长一赌之。您瞧此书之上所言，水银，主疥瘘痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热，杀金银铜锡毒。熔化还复为丹，久服神仙不死。在下虽然略通一些医理，却也能瞧出一些不妥，久服神仙不死，这句根本就是胡扯，天下间，真有人成仙了吗？长生之术千百年来，无数人追求长生，可若是长服这些个物件，怕是短命才是真地。”
孙神医听我此言，眉头拧了起来，小心翼翼地按回了书册，翻者看了两眼：“公子这话，实是让小道半信半疑啊。”
“不用半信半疑，不若咱们就做个试验，若是人能服此药石能成仙家，那若是鸡狗吃了若何？！”我把话题牵扯到了动物实验这一层面。
“鸡狗？这是甚子话，鸡狗岂有灵智？”孙神医拿了个白眼对我进行反击。
“那在下敢问神医，您觉得天下除了人之外，何物能有灵智？”既然提出了动物实验这一用来印证我所说的是正确的，咱就是坚决贯彻执行。无论如何，也得把这本《神农本草经》上那些由于历史条件的限制，掺杂了荒诞不稽之的唯心之说给全盘驱除掉。对于，我就应该本着去芜取精的精神，与孔神医一同批判性地继承其正确的内容，也好为中医学事业的发展作出穿越人士必要的贡献。
孙神医认为有灵神的生物与道家也有很大的关系，比如松柏，鹤，猴这些动植物，松柏，鹤倒好办，袁神辊那儿有地是。至于猴子，嗯，这东西好像就李叔叔的园子里好像有些。没办法，说干就干，咱们都是为了治病救人，早一天把《神农本草经》之中的那些个有害之物进行分门别类，也早一天杜绝那些大唐仁人智士发妖疯地吞食这些个鬼玩意枉想强身健体地歪念头。
悄悄地，嗯，通过了李治等一票学生王爷的关系，从李叔叔地动物园，嗯，也就是从花园里抓捕了俩猴子。看到了梅花鹿，嗯，勃那尔斤很是英勇的扑了上去，可怜的家伙，没有指梅花鹿，我指的是勃那尔斤这可怜的家伙，很久没有生擒野生动物了，竟然在都花园里发起了彪，还搏得一票同来参观的纨绔王爷的喝彩叫好声。还好大唐暂没有动物保护组积，不然，很有可能在勃那尔斤的头像的脑门上打个红叉，作为大唐动植物保护组织的标志。
家里的鸡鸭也一样拽了一双来，羊也牵来了一只，鹅也拽上。总之，我要用大量的事实来证明，古代人的医学知识很伟大，但其中也同样存在着糟粕。若不是本公子是后世穿越而来的，怕是这会很有可能
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