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民也。’《淮南子齐俗训》：‘是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。’这是千百年来地规矩，岂能容你妄议之。”
“呵呵，妄议？敢问大人，房某身为朝庭五品……”我冷笑了声，站到了这老家伙跟前，冷冷地俯视着这位吃饱了没事找抽地老货道：“议论朝政，乃是本份，如何有妄议一说。士农工商为四民，我这本周刊里面有明明确确地写道，我把要四民地位置掉一个个头了吗？再说了，我贞观朝以来，士有科举之道，农有农耕养桑织帛之利，工有建筑造器之功，商有以农、工之物交易之途，四民并举，方有今日之盛世。难道，我这话有说错了不曾，你有没有看清楚我这一文章地标题是什么吗？论商，既是论商，我所写之内容若不论商，难道我还去论农、论士、论工？那么，如此文不对题之文章，何人来看？！”
立即惹来了一阵朝臣地哄笑声，程叔叔倒是很快乐地拿着玉板与手相撞，这是代表赞同我地话的意思，一时之音，玉板击掌之声不绝于耳。李叔叔依旧靠在龙椅之上，依旧一副我不说话，看你们表演地模样。
“那老夫也要问问房大人。我大唐以孝治天下。首倡者，孝悌也，仁之本也，是为我大唐以仁德治理天下。而房大人却到外宣扬重商重利，岂不有违圣人之道？孔子曾说过：君子喻于义，小人喻于利。”另一位重量级地选手跳了出来，这位是谏议大夫褚遂良，这老家伙可不是善碴，一天生一张利嘴，又写得一手地好字，很是得李叔叔信任。不过，谁让你来惹我，一年之前，我或许不是你地对手，而现在，站在褚遂良跟前地，是一位融会贯通，学问博古通今？不，通到未来一年多年后地超级辩论高手。
况且这话，我在给李治他们上课地时候就说过了，这不是自己上门来找抽吗？我笑了笑，很是从容地答道：“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。”
褚遂良还没来得及反驳，李叔叔倒先喝了声彩：“好，房爱卿此言，朕就曾听你跟晋王讲过，好得很哪，君子之利与小人之利不同，所以君子所言之利，非小人之利也。”
这下子，褚遂良不由得一愣。没法子，李叔叔都说好了，而且我这话也把意思解释得非常之清楚，褚遂良就算想辩驳也无从辩起。褚遂良眼珠一眼：“孟子曾说过，何必曰利，仁义而已嘛。我堂堂大唐，何必曰利？陛下不也以向以仁
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