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湖广等地转移，驾临各地分坛分舵，诸位使者堂主长老亲自开坛传教、招收信徒、广施药物，总之，从汉末太平道一直到元末明教会做的事情，大概都差不多，也无需赘言。
结果这一路传教效果很不理想，以前开坛做法，百姓争相入教，施药物、施符水更是挤破头，可这次走到哪里都应者寥寥，令总教这些长期在外杀伐征战，很少亲临一线接触普通教众的高手们无所适从。
原前任湖广巡抚王之垣是江陵党干将，当初推行新政异常得力，曾省吾、李幼滋等江陵党重臣也是湖北籍，他们门生故吏极多，即使万历厌恶江陵党也不可能彻底清算，所以致仕回乡后在地方的影响力不减。
新政在张四维执政期间曾短暂沉寂，等到秦林在山西大破少师府，张公鱼重新推行新政，继任首辅申时行也对新政颇有好感。
受此影响，四川湖广一带官府继续新政，清丈田亩，落实一条鞭法。百姓负担稍有减轻，土地兼并受到抑制，豪强和贪官污吏的盘剥略为减轻。
中国的百姓都是最勤劳朴实最能忍耐的，哪怕新政带来的改变，其实只是微不足道的一点点，他们仍会感恩戴德，以最大的善意来回报。
官府减了那么三五斗征税，吃得饱饭，甚至隔三岔五能就着豆腐干花生米喝杯自酿的米酒，鬼才愿意跟着白莲教造反！
艾苦禅、紫寒烟等白莲教高手这下真有点拔剑四顾心茫然啦，他们并非有勇无谋之辈，而是最大秘密宗教兼反政府武装的高层头目，对时局和历史有相当程度的了解，前几年光顾着冲冲杀杀，脱离了基层传教，这会儿顿时感觉不妙。
东汉暗弱，阉党外戚争权夺利，天下汹汹，于是太平道高呼苍天已死黄天当立，黄巾军四方响应；蒙元鞑虏残虐，待汉民如犬羊，遂有黄河工地上独眼石人出土，红巾军席卷天下。
而在王朝的鼎盛期、中兴期，老百姓有饭吃、有衣穿，不论你什么教派，都只能蹲在阴暗角落里秘密传播，绝不可能有翻盘的机会！
嘉靖年间，俺答直叩京师城下，数十名倭寇可以纵横东南腹心，时局果然有个王朝末世的景象了，白莲教得以高速发展，到了万历初年已有了和朝廷公开叫板的实力。
哪晓得天降下一位救时宰相张居正，刷新政治、裁汰冗员、清丈田亩、编练新军，硬生生止住大明朝下滑的势头，弄出个中兴局面，使得白莲教不得不全力发动，希望能在朝廷彻底兴盛之前取得胜利。从秦林还在蕲州时的湘西麻阳金道侣起事，到策动京杭大运
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