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在说什么？”他和孙钟伊始就在提及这个问题，孙钟提及梁孝王后稍转话题，哪想到很快又回到这个目的。
孙钟沉声道：“老夫自然知道自己在说什么，你却不知的。鬼门内有救治貂蝉的方法，亦有让女修传人不受女修控制的奥秘。”
单飞看着城头的厮杀血喷、每一刻都有人在殒命，心中着实焦急。不过听孙钟这么讲，单飞还是错愕道：“你如何确定这些事情？”
孙钟淡笑道：“你以为老夫困顿西域多年，全无发现吗？老夫可以再告诉你一个秘密，世人都说当世有北华南张两位神医，可以医死人、活白骨，医术神乎其神……”
单飞心有不耐，暗想你孙钟扯东扯西的究竟有什么目的？你想凭一张口让我去开鬼门未免太天真些，可随即他就有些目瞪口呆，因为孙钟清晰地说道：“可世人却从不知道，这两人的医术能和同行判若云泥，一是从云梦泽获得启发，一是在鬼门内得到了医术的真谛。”
“你……是想说……”单飞心思转念，刹那间想到了什么，“张仲景的医术是从云梦泽内得到启发？”
“正是如此。”
孙钟道：“人虽有身体躯壳来寄托生命，实则对这个身体所知甚少。云梦秘地一直在专研长生一事，虽看起来进展寥寥，难得的却是能直观的面对人体的内部经络。老夫听说，张仲景就是有了这种机会，这才在医学上突飞猛进。”
单飞心头一跳，立即想到孙策、严虎那些人的遭遇，感觉孙钟所言极有可能。他和波罗僧交手时，发现秦皇镜的妙用远非照出人体的内脏那么简单。秦皇镜是长生香辅助的工具，这么说用了长生香，在变化途中，说不定能看到人体内部更精细的结构？
神农不就是有个透明的肚子能观察药物进入后的变化？那完全是个极高科技的活体实验室，如果高明的医者能有这东西做辅助，医术突飞猛进并不足奇。
张仲景就是因此才做出妙绝人寰的《伤寒论》？
那么华佗？
单飞回想孙钟方才所言，眉头微跳道：“你说华佗是在鬼门内得到了医术真谛？”
“正是如此！”
孙钟肯定道：“据老夫确切的消息，华佗曾入鬼门，从中习得无双的技艺，到了世间后这才大放异彩。如今寻华佗难遇，而且就算遇到华佗也不见得能医治貂蝉的伤势。可我等却可如华佗般入鬼门找到救治貂蝉之法。”
单飞讶异道：“你和吕布要入鬼门？”他听孙钟提及华佗一事，倒真的将信
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