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道中一法一术,形质且固,八邪之疫,不能为害,功成安乐延年而已,故曰人仙。

此一步需气通任督,奇经八脉,即打通小周天大周天,交媾龙虎、调和坎离,补漏补亏。以丹田为炉鼎,精气神为药物,意念呼吸为火候,结成内丹,不使真气泄于阳关,保守元气,镇守下田,而安长寿不老之果,止于延寿数百年。

此一步练气阶段,夺天地之造化补己身,极为艰难且凶险无比,结丹为修道之第一大关卡,世间之人多数卡于此,金丹不结百年之后终为黄土,何谈大道?

故金丹为求仙问道之始也。

福生子金丹观其气象,非自己结成,更像是妖物内丹,假于外物非正道,止于法宝,即便祭炼圆融,不管增寿几何,本质不过尸解鬼仙一途。

修道一途,大道漫漫,稍有不慎就会粉身碎骨,所以修道之士多学法术护身,福生子出身紫运宗,故其法术颇有威力。

尚小山若有所思,继续问道:“那以上三仙呢?”

韩水清说道:“地仙,五仙之中也,修道之士得大道之半,化丹为婴,已然在长寿的基础上证得长生,修炼至此,寿増无量。”

韩水清说到此处,神色间有些意味不明,继续说了下去。

神仙,五仙之上也,修道之士得天地大道,长生不死,为真正意义的仙人,亦是民间传说中的神仙。

神仙已得本元气,悟得大道,正性无伪,故又曰真人。

神仙之境玄妙不可想象,只知其成就阳神,可出窍游于天地,尽为神通万化。因其过于玄妙,世间久不可见,以致世人皆以为道教想象而来,多为传说。

天仙,乃五仙之最上也,亦称大罗金仙,为道教三清祖师之境,今大元定佛教佛陀为大觉金仙,也是此属。

天仙粉碎虚空,与道合真,神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。

此等境界更加不可想象,一说天仙天仙乃先天之仙,即先天生灵,非人力可至矣。

世间地仙虽少,但时有传说留于人间,比如有人曾于深山老林与人对弈,下山之时,世上已经过了十二年,家里人都办了丧事。后来再去山上寻访那山中人已无影无踪。才有了“洞中方一日,世上已千年”之说。

此所谓地仙。

而神仙与天仙世间不可见,道教认为此两种居于天上,三清祖师更是居于三十三天之外,世间才有了白日飞升之说。

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