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九的糊弄言辞。
“那伯温能否告诉朱某，世间可有千年之国，万世之君？”朱重九被逼得退无可退，只得迎难而上。
“大周……”刘伯温本能地就想拿周朝为例。但是他却迅速发现这里边存在一个陷阱。东西二周加在一起也不过798年，前后两汉则是405年。严格的说，都无法算得上是千年之国。当然不可能采用了千年不易的典章制度。
但刘伯温今天想要朱重九接受的是，儒家之大道，而不是具体时间上的细节。因此眉头微微一皱，就拿出了另外一套说辞。“周之后，得称明君者，皆言克己复礼。汉以降，得问九鼎者，莫不先与民约法三章！今日主公欲驱逐鞑虏，恢复华夏。却不兴周礼，不言汉法，只是一味地在钱财两个字上做文章。即便他年逐鹿有成，当为华夏乎？抑或夷狄乎？”
“嗯——”朱重九气得眼前又是一黑，好险没从腰间把杀猪刀给抽出来。他自起兵之后，虽然关于个人的目标一直在变，但关于事业，却始终定位于“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字上。谁料就是因为不肯完全采纳儒家的思想，不肯给士大夫们人上人的地位，今天就被刘伯温认为即便立国，也属于夷狄。这让他如何能够忍受得了？！
然而，手指反复开合的数次，他却依旧把刀刃插回了鞘中。
朱大鹏的灵魂，始终在影响着他。虽然不能告诉他什么是正确的道路，却能告诉他，什么样的丑行，必将贻笑千年。
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。此为言论自由。
我们在讨论民主自由，请你闭嘴，否则挂电线杆。这是王八蛋逻辑。
想到这儿，他忽然平息了怒气，摇头而笑：“好，好，伯温问得好？何谓华夏，何谓夷狄？三代之治，尧可曾划万民以尊卑？舜可曾分百姓以良贱？倒是那外来蛮夷，恃强凌弱，掠男为奴，掠女为畜，禽兽之行不绝于史！”
趁着刘基说得一愣之时，朱重九将自己的声音陡然抬高：“是以朱某以为，华夏之所以为华夏，乃因仁，乃因义，乃因好学，乃因包容。乃因己所不欲勿施于人；乃因义之所在，虽千万人吾往矣！乃因三人行，必有我师；乃因朝闻道，夕死可矣！非因残虐，凡天下不如我者皆为奴隶。非因佞幸，利不在我，则义无所归。非因守旧，闻邻有善，自毁耳目。非因固执，凡他人先达之道，我必弃之！伯温，你以为然否？”（注3）
若论诡辩术之大成，莫过于二十一以世纪论坛上的“胡搅蛮缠”之法。看似旁征博引
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