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胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——《春日》朱熹（宋）
在我们的印象中，作为宋明理学大家的朱老夫子似乎总是一脸严肃、不苟言笑，出口动辄“存天理，灭人欲”，一幅传统儒家卫道士的形象，但笔者进来读了一些朱老夫子的诗词，从中发现了一个异常热爱生活、充满生活情趣，且有一种“道德学问为他作，浮云野鹤是吾心”之感。
古人云，诗言志。相比一个人的文章，可能他的诗词更能体现他心目中理想的自己、理想的生活。文以载道，诗以言情。道德文章千古事，故不能不严肃谨慎，而诗词甚少言及道德学问，而仅仅是内在情怀的抒发，更加贴近一个人的真性情。
笔者在品读朱老先生的诗词时，突然发现老先生是非常有趣的，虽然他一贯以儒家正统自居，但这仅仅是他对自身所负“天命”之自觉承当。如若以其真性情而视之，其儒家外表之下，则俨然有着一颗非常鲜活的向往老庄甚至佛禅之心。
这不由得让笔者的心中生起了浓浓的钦佩之情！若朱老夫子尽自己的性情而活，历史上定然会多出一位老庄式的人物，甚至多出一位风格儒雅的禅师也说不定。但朱老夫子还是选择了从自己做起，“存天理，灭人欲”，将自己的一生全部奉献给了儒家——这或许是因为，儒家思想才是主导整个中国绝大多数人思想的主流，如何保证这一主流思想的纯正以及不断地与时俱进、开拓创新，才是文化之命脉、人间之正道。
所以，老先生很是委屈了自己啊！不过，这并不妨碍他本人从道家和佛家中汲取超越智慧的营养，从而使其内在的精神境界和品格有了一种超越于儒家的飘逸和怡然，这种品格和气质在其文章中或许并不多见，而在其诗词中则十分鲜明，意蕴浓浓。且选几首与朋友们一起欣赏之。
胜日寻芳泗水滨：胜者，胜利、超越之意。胜日，即胜利之日、超越之时。当修行者超越了自己的身心，超越了分别知见，契入无分别智之大光明境的时候，即是胜日。寻芳，此芳为道之芬芳，不寻而自寻，见道之时，芬芳自生。寻者，观之察之，觉之照之，体之会之，欣之赏之也。泗水，鲜活而生机无限的河水，比喻超越智慧的鲜活妙用。胜日寻芳泗水滨，当修行者经过了严苛的寒冬般的训练和考验之后，终于突破了所有的局限，打破了所有的执著，赤裸而鲜活的本心在生命中蓦然展现出来，生命迎来了真正的春天！如此殊胜的时刻，本心的智慧光明透发
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