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就在曹爽与众人在洛阳大将军府中商议的热火朝天之际，夏侯玄在长安也没有闲着。
自从看了曹爽送来的有关改制想法的书信以后，夏侯玄一连几天都夜不能寐。
在得知曹爽想要改制的时候，他的内心是激动的。
没错儿，曹爽与他那些幕僚们想要名垂千古，造福国人，自己又何尝不想呢？
虽然自己不赞成朝中那些老臣们所主张的，有着诸多虚伪条条框框的“名教”之儒，而是偏向于老庄一流的“任自然”之儒，但这并不代表自己想要脱离儒道。
自己只是想通过这种看似离经叛道的学术想法，来与当世那已然腐化奢侈、虚伪不实的儒家思想相抗衡罢了。
从根本上来说，自己还是一名中规中矩的儒者。
修身，齐家，治国，平天下。
哪个儒者士子不想达到如此境界？
夏侯玄自然也不例外。
他想，一旦改制成功，各项政策趋于稳定以后，自己便带着妻儿辞官归隐，从此再也不涉足庙堂了。
他苦思冥想了几天以后，写下了这样一篇有关自己改制想法与具体措施的、洋洋数千言的文章：
文章主要记录了夏侯玄的改制三大措施：
第一，是整顿九品官人法，将组织人事权力收归中央，削减州中正的权力。
第二，是撤郡，行政区划变为州、县二级。这是一个重大的改革。
第三，是简化服饰排场，按今天的话来讲，可以把它看作是转变党政作风。［注1］』
“夫官才用人，国之柄也，故铨衡专於台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。
夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。何者？上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下逾其叙，则恐天爵之外通，而机权之门多矣。
夫天爵下通，是庶人议柄也；机权多门，是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来，有年载矣，缅缅纷纷，未闻整齐，岂非分叙参错，各失其要之所由哉！
若令中正但考行伦辈，伦辈当行均，斯可官矣。何者？
夫孝行著於家门，岂不忠恪於在官乎？仁恕称於九族，岂不达於为政乎？
义断行於乡党，岂不堪於事任乎？
三者之类，取於中正，虽不处其官名，斯任官可知矣。
行有大小，比有高下，则所任之流，亦涣然明别矣。奚必使中正干铨衡
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