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祈不愿空耗时间，这才决定外出游历。
修行法财侣地，如今法有《白莲净世普化明道始真经》，且还在不断演化。
在道途上相互映证，术有清净神光，对敌护道，于法而言，暂时不缺。
财有四件先天灵宝，且同根同源，护道对敌足够。
自己也不需灵根宝药积累法力，有莲子花露将来待客足矣。
又有一池子三光神水在，于财上还有余剩，也不缺。
地处云梦大泽，虽不敢称天地间最好的一批洞天福地，却也是灵机充沛，物秀天泽之所。
在此地修行也是得天独厚，更换新的道场祈也没有这想法。
唯独于侣处而言，自祈诞生以来，除莲花外，无有生灵，更何论有志同道合，一同修行、修炼的同伴呢？
故祈这一行，其一是想看看广阔的洪荒天地，昆仑山，不周山的巍峨。
其二就是在这传闻机缘遍地的洪荒找一下有无自己的福源。
其三就要看运道了，毕竟同道之人可遇而不可求，这道侣难求，比机缘更是几不可遇。
或者说，寻到一个真正的道侣才是最大的机缘。
招来一片云彩，祈立于云上，看向那似有似无，远在天边的不周山影，飘荡而去。
祈虽然不着急，但是云飘的速度不算慢，飘了百余年，却还在大泽上，时不时发现几头巨兽在水面露头。
祈的本相也十分巨大，约三千丈，但这些巨兽有的却比祈大了十倍不止，小的也是祈的二三倍，长的千奇百怪。
有鱼身鱼尾，却下有六足，顶着个羊头，又有一双牛角的。
祈在好奇中下水观看，才发现那六足与狗类似，只有四足在水中划动，配合鱼尾。
另外两足则努力回缩，避免影响鱼尾游曳。上陆则后四足立地，以角和前掌对敌。
有鼠头鸭嘴，背有四翅，可短飞万里。
无足，休息时张开肉翅，贴在水面，不轻易上岸，以水中青萍和鱼虫为食，遇敌就跑。
……
但都无法交流，并且没有元神灵智，全凭本能行事。
或有一二神通，但多不会应用，又体内浊气混杂，食量惊人。
排泻多且恶臭难闻，秽染环境灵气，不易净化，并且大多凶残无比，看到外来生物会主动攻击。
喜食富有灵机之物，无论植矿，湿生卵化，秽不自知。
令祈极为厌恶
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