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诗团，收集民间一切好的不好的民谣和谚语，以供当政者参考的传统。
但，这并不是儒家夸夸其谈和不切实际的理由！
因为，并不是说，除了攻仵和非议国政之外，就没有第二条讨论世事弊端的道路。
百姓的问题，民生的问题，以及这些问题的解决之道，都是可以讨论的。
但他们为什么不讨论？
天天就爱吹什么尧舜禹，什么三代之治，什么仁义道德，中庸仁恕。
难道，三代之治，天下大同的理想社会，只靠嘴巴就可以实现？
三代的先王，是靠嘴巴来实现他们的道？
仁义道德与中庸仁恕，更不是靠说就可以做到的。
修身，治国，齐家，平天下。
哪一样，不是要靠行动来做出来？
但有几个儒生能做到？
一百个人里有一个人没有？
即使有，这个比例也未免太低了！
“朕自承先帝遗命，受命以保宗庙，六年以来，夙兴夜寐，嘉与天下士大夫，臻于三代之道！”刘彻缓缓地说道：“然朕不敏，不明，不能远德，是以方外之国或不安宁，夫四荒之外不安其生，封畿之内勤劳不处，二者之咎，罪在朕躬！因朕德薄而不能远达也！”
说到此处，刘彻忽然提高了声调，道：“朕既不德，不明，未免使先帝蒙羞，故不得不退而求其次，损宫室以利民生，减御服以为天下先，朕亲耕籍田，以劝耕天下；亲率百官，明修政务，以慰生民！”
“朕闻之，荀子曰：不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河！又闻仲尼曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之者次！”
“其与诸子共勉之！”
刘彻说完，扫了一眼儒家的众人。
身为帝王，他虽然不会亲自下场，去强行矫正和纠正某些人的三观。
但他手里，握着考举以及升迁这两大大杀器。
更有天子威权为底牌。
话都说到这个份上了，假如某些人还听不懂。
那就休怪刘彻不客气了！
而群臣与诸子百家的巨头，则全部俯首拜道：“谨遵陛下教诲，臣敢不遵从圣训？”
这也是没办法的事情。
在中国，皇帝既是党政军一手抓的最高统治者，更是宗教和学术界的最高仲裁者。
特别是在汉室，天子的地位，更是远高于后世一切朝代。
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