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吴尉文的祖先，原籍江苏常州，其先祖在大唐时曾在泾阳为官，辞官归隐前，几经踏勘，选下了安吴堡一块风水福地建宅立业，把家眷从江苏常州迁入三秦。为保吴氏后辈永远安宁，便把宅地命名安吴，后经历代子孙不断努力，时至清朝初期，吴氏家族人丁逐代繁衍，事业逐渐兴旺发达，三百年日月更迭后，到吴尉文主政安吴堡时，吴氏此一支衍化成五支。

渭北地域内，士农工商，仁人志士，乡贤豪绅，贩夫走卒，武师侠客，僧侣道人，三教九流，七十二行，谈到吴尉文时，尊重者多，鄙视者少。

吴尉文的形象在人们心目中之所以高大，原因颇多，其中主要被人们津津乐道的有两件事：第一件事是粪土官衔爵位，弃官于安吴堡外。其父在时官拜议叙布政使，享三品之尊，穿黄马褂，曾为其争得四品府台之职，不料，吴尉文跪在其父面前，力辞道：“父亲若不以安吴堡长治久安为重，甘让吴氏家族陷入群龙无首、自生自灭中，孩儿就携带家眷走马上任，背井离乡，移根他土。若为安吴堡百年大计着想，就让儿守一方热土，固安吴基业，务光耀吴氏门庭之实，待到安吴富甲一方时，吴氏子孙定将人才辈出，科考为官定非难事。儿所以如此抉择，父亲大人心知肚明，今父亲五子中，能保祖宗基业久固之人非儿莫属，父亲若让儿离家为官，后果不说自明，儿请父亲三思决断。”

吴尉文以忠孝诚信表白说服父亲改变了决定，在其父百年后，他果然成为安吴堡举旗人。

第二件事是：仗义疏财，倾全力救一方灾难。

清同治元年陕甘回民起义，大批难民为逃避战乱而背井离乡，流浪到关中地区，进入泾三高地区的难民最高峰时多达七万之众，地方官衙无力承负重压，最后干脆视而不见，任其自生自灭。吴尉文得知详情后，立即组织乡民，在安吴堡外搭建席棚，安锅立灶，收容难民，并为难民寻医问药，前前后后数月，被赈济的难民为感谢他乐善好施、救人于水火，给他送了一幅镏金匾额，上书“心慈如佛”四个大字。随着难民的流动回归，吴尉文的名字也传遍了三秦大地。回民起义平息后，清王朝表彰有功臣民时，同治帝颁旨，赐予安吴堡吴家一个令世人望而生羡的荣衔：武德骑尉卫守府。这一封誉匾额，一直挂在吴氏老宅的正厅里，直到1926年，军阀抢劫焚烧安吴堡时化为灰烬。

吴尉文虽无官职，但却被同治帝赐了一个四品官衔。因此，远远近近的知县知府，每每上任离职，抑或遇到什么难事，总要屈尊于安吴堡，向吴尉文