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这特么哪是添四个字！？
这是颠覆！
是……
鸠、占、鹊、巢！
……
说心里话，被唐奕折磨了这么多年，熏陶了这么多年，程颐更是亲自在唐奕身边见识了这么多年，对于儒学，二程真的没有什么节操可言，更没有什么不能改的。
可是……
特么唐疯子的这个“加一句话”难度有点儿大啊，甚至可以说，是不可能完成的任务。
所谓开学立说，其实就是把自己的私货加入前人的学问里。
再说，为什么要改前人的学问呢？因为就算你弄出自己的一套东西不用前人之学，然后四处宣扬，但那也得有人信你吧？这个是儒学的时代，脱离儒学你就是放“主义”的大招也没人信你。
所以说，改前学是为了借前学的势，你不能太特么扯淡啊？
唐奕这四个字加进去，那就不是借势了，那是逆天改命。准确地说，他就加不进去！
……
……
儒学。
大道理可能很多人都不爱听了，那咱们就说的俗一点儿吧。
就是孔圣人嫌大伙儿太没规矩，吹出来的一套“礼法”。
意思就是：“你们也别求索存疑了，也别诸子百家了，听我的，学礼！尊礼！信礼！”
“其它的都靠边站，一概别信！”
……
再说的通俗一点，儒学是一个内向形的管理哲学，是教人修身、治国的。
可是，唐奕要加进去的东西却是外向型、开放式的思维方式，是完全与儒家背道而驰的。
什么是求索？什么是万物存疑？就是让人不守规矩地去探索呗？
可是孔圣人明确地说过：
“君子，不器！”
意思很明显了，读书人读书治国就完了，这才是天下大学，别琢磨着钻营探索……
这句话把“德”推上了一个新的高度，借以礼器之名，隐喻……
好吧，在唐奕看来孔夫子估计也没什么隐喻，可架不住后人各种脑回路，把这句话解释的花样百出，其中之一，就是逐渐引伸。让学儒的都成了标榜德行的“圣人”。唯德至高，余者皆邪魔外道。
二程就算再昧着良心的编瞎话，可圣人的话就撩在这儿了，你还让程颐和程颢怎么编得下去！？
“你还是让我们回去当官儿吧……”
程颐死
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