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“郡侯这是哪里话？我们读书人，读的是圣贤文章，里面自然有治世之道！修纵然不才，也熟读先秦诸子书，历代史记，圣贤文章更加烂熟于胸。上自三代，下至隋唐，古今治乱之事，无不了然。圣贤文章自然有大道，岂能写不了人生！”
徐平看着欧阳修，想起他是在这个代修史的人物，这番话说得也不算太夸张。但如果说书看多了就知道古今治乱，显然就是知道天高地厚了。
想了一下，徐平道：“圣贤书自然有用，但也不是包罗万象，更加不是灵丹妙药。时移事易，古今事纵然道理相同，面目却截然不同，如何分辨？不明了世事，把圣贤书中的道理搬到当世来，不过是刻舟求剑罢了。明了古今治乱之道，难的不在于知古，而在于知今。不知今，不明了当世的事情，又何谈能够知古？如果只是会从圣贤书里面寻治乱的道理，那终究是要成一场空的。”
见欧阳修一脸的不以为然，徐平摇摇头不再说话。
读书人的毛病便是这样，尤其是自视甚高而对实际的世界了解不深的人，总是觉得自己掌握了宇宙里的真理，最看不起的就是徐平这种老实做的人。在他们看来，哪里需要这么辛苦？只要用了他们的灵丹妙药，一切困难就都应刃而解，哪里有什么难的！
这不在于读了什么书，更不在于读的是儒家的经典，而只在于世人是不是把他们读的那些书的地位捧起来。捧得越高，这种傲气越重，越是蔑视一切。
一千年前，这些读书人读的是儒家经典，自觉掌握了宇宙间的真理，所有不能让他们发挥才能的人都是小人拦路石，都该清扫到一边去。
在特定的历史时间，他们做的事情是对的，因为扫掉了拦路石之后自然有其他人补上来做这些人做不了的事，不至于使事情崩坏。
但随着时间的发展，这些人自己也会成为拦路石，也会面临被清扫的命运。经过了人生的沉浮，有的人最终会醒悟，而有的人会成为茅坑里的石头那样顽固。
为了防止这种命运，他们总是幻想用严格的规矩把自己的思想固定下来，最后就会扭头发现，规则定下来之后他们就没有用了。
一千后，儒家思想被扫进了历史的垃圾堆。儒家的思想失败了，这种读书人的做派却不会改变，他们不再埋头故纸堆，而是穿洋过海去学洋人的东西去。还是一样的作派，洋人的东西不知学了多少，会说几句洋文就跑回国家来，觉得是自己是救世主了，看哪个都瞧不起。只要让自己高高在上发几句命令，这个国家就会立
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