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国正经历着前所未有的大萧条，公民的基本权利得不到保障，甚至连自由言论也受到压制。哪里有压迫，哪里就有反抗，自由主义和民权主义在美国流行起来很容易理解。”
“很有意思的见解，”斯诺点头道，“那你能否比较一下，中国和美国的自由运动、民权运动之间的区别。”
周赫煊分析说：“美国是资本政治，法治建设比较完善。因此，美国的自由运动和民权运动，都围绕着美国宪法而进行。不管是支持者，还是反对者，都不能打破美国宪法的制约。所以美国的自由运动和民权运动，是可控的，可引导的，非暴力的，具有合法性的。但中国不一样，中国是强权政治，法治建设还在起步阶段。刚才你说，胡适是自由主义者，但他仅仅是写了几篇呼吁宪政的文章，就被当局逼得远走海外。而鲁迅参与的民权运动，更是直接被暴力镇压，鲁迅本人也多次逃到租界避难。”
斯诺笑道：“你的见解很透彻，抓住了事物的本质，你是一个真正的智者。”
周赫煊摊摊手：“智慧非常宝贵，但有的时候，智慧毫无用处。”
斯诺又问：“你对中日两国的关系怎么看？”
“必有一战，而且中国必胜。”周赫煊说。
斯诺笑道：“你果然与众不同，你非常有自信。我采访的其他中国人，在谈起这个话题时，他们表现得都很忧虑，极度缺乏自信心，对未来有一种难言的恐惧。”
周赫煊说：“我的自信并非来源于自身，而是对我的国、我的民、我的文化有自信。”
斯诺突然提起丁玲：“去年，中国著名的女作家丁玲女士失踪，很多人都参与了救援行动。你好像没有参加？”
“我对这个事情不了解。”周赫煊道。
斯诺突然压低声音：“美国公民自由联盟，正在和中国民权保障同盟联手行动，策划着营救丁玲女士。周先生有没有兴趣加入？”
周赫煊笑道：“如果只是写几篇文章，我非常乐意。毕竟，丁玲女士也算我的朋友。”
斯诺说：“孙夫人已经跟国际政治犯联合委员会有了计划，这是一个美国公民自由联盟下属的机构，专门致力于保护集权政治下的政治犯的民权。如果你要加入的话，可以跟伊罗生先生取得联系。你知道伊罗生吗？”
周赫煊说：“我跟伊罗生在荷兰见过面，他是美国左翼作家兼记者。”
“既然都是朋友，那就更好办了。”斯诺笑道。
周赫煊是真无所谓，
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