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，其实就是文物强盗。
君不见埃及金字塔被西方考古学家破坏得有多厉害？
不能怪张大千没有基本的考古概念，因为中国考古学界本身就是一团糟，不仅没有考古相关法规，就连考古学界自己都定位模糊。
“中国考古学之父”李济刚刚留学归国时，本来想把西方考古学那一套照搬到中国，但在实际操作时发现根本没法搞下去。李济不得不结合中国的实际情况，对考古学做了一番本土化，其中最主要的有两个方面——
第一，把考古学归为史学研究范畴，所以考古不是独门学科，而是史学属下的子科目，最高负责单位为中央教育部。
第二，中国考古学的宣传和发展，是以民族主义为依托。现今考古界的终极目标，是发掘考察文物古迹，以此来证明中华民族的伟大，以此来证明中华文明不输给西方文明。
特别是第二点，几乎成为全国人民的共识，也是此时的中国人对考古学的基本印象。这在宣传发展考古学的同时，也带来一个很严重的后果，那就是只论结果不论过程——包括张大千在内的大部分中国人，都不在乎破坏文物，只在乎研究成果，并以此来证明中华文明的伟大性。
我们批评历史人物，不能纯以后世的眼光看问题，还要结合当时的历史环境。
这么说吧，把张大千的行为放到网上披露，大部分网友都要痛骂臭批。但在民国时期，只要张大千将敦煌壁画研究成果公布，那么当时99%的国人都会拍手称赞，只有考古学界的专业人士才会站出来指责。
张大千此举，放在1940年代属于为国争光！
周赫煊问：“夏博士，当今中国考古界的原则是什么？”
夏鼐说：“没有学界公认的考古原则，如果真要总结原则，那就是‘真实性’，考古研究不能作假。”
得，连专业的考古学家都没有必须严格遵守的规制，那就别怪张大千这种门外汉了。
周赫煊说：“鉴于文物的不可再生性，我觉得吧，我们这一代人必须为子孙后代考虑。在没有完善的科学技术和保护措施的前提下，不能对文物古迹进行盲目发掘。比如敦煌壁画，你剥开外层，就把内层暴露出来，而内层必然氧化变黑，几十年后就基本毁掉了。你说是不是这样？”
“是的。”夏鼐点头道。
周赫煊又说：“但凡事也有意外，比如某个农民，一锄头挖出大型古墓。即便我们没有完善技术，也必须对其进行快速发掘，这是为了
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