第一千一百五十五章 ‘劫’教！

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立教，这是‘黄少宏’很早就谋划的事情，他作为‘道门人间教主’体会到了气运加身的好处，但他觉得这还不够！

一个‘道门人间教主’的尊位，自然可以威振宵小，甚至道门体系中，除了玉帝、王母之外的漫天仙神都要给面子，听其调遣。

但是对于如‘镇元子’、‘西王母’、‘四大菩萨’，这些准圣大能来说，‘道门人间教主’的身份还是要差了那么一点。

‘黄少宏’倒不是贪图这道门气运，毕竟这气运只是这方世界中的气运汇聚，除非他如‘三清圣人’和‘西方二圣’那般靠立教气运成圣，否则到了其他世界，那用处却也少的可怜。

他在乎的是‘太清圣人’说过三十三年后的那件事！

三十三年之后，‘混沌钟’出世，到时候必然是风起云涌，四方云动，世间英雄共逐之的局面。

尤其是圣人不能出的情况下，那么‘混沌钟’的争夺，必然是准圣级别的战场。

‘黄少宏’自忖如今自己的实力虽然已经不错，在‘白骨流珠’的加持下，甚至能与大罗争锋，但是对上准圣，那肯定是白给的。

虽然他有‘地书’和‘诛仙四剑’，但除非他提前布下剑阵坑死对方，否则与准圣单挑的话，那也定然是被动挨打的局面。

而‘黄少宏’想要在这短短时间之内，追赶上人家无数元会修炼的成就，那么‘立教’将是不二选择。

‘立教’说来容易，就两个字，但是从开天辟地到如今，又有几个人能够立教成功，获得天道认同呢。

纵观立教有成者，‘三清圣人’有盘古开天功德，道门三分，创立‘人教’、‘阐教’、‘截教’，靠立教的气运功德，一举成为天道圣人。

‘西方二圣’有机缘，但是功德不够，除了创立西方教凝聚功德气运之外，只能许下‘普度众生’，这种永远也偿还不完的宏愿来凑。

除了这五个圣人之外，成功立教并且凝聚气运的，那就只有创立佛教分薄西方教气运的‘多宝如来’了！

从这几位之后，即便创立儒教被尊位文圣的孔子，也只能行教化之功，利国安民，却不能凭此被天道认同，凝聚气运功德。

由此可见‘立教’想要被天道认同，有多么艰难。

‘黄少宏’本来想要多准备一些时日，待有七八成把握的时候，再行立教之举。

可此时他被‘四大菩萨’堵在‘马家秘境’里，无法出去。

这样时间一长