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剃发令只针对汉人，同样蓄发的吐蕃人却不管。命令非常霸道，要求旨到之后，男子三日内不剃发者，皆论死。
在腹里（河北山东山西），剃发易服令让很多汉人愤怒起来，很多人本来就怨恨元廷，这道剃发令犹如一道导火索，点燃了北地汉人的怒火。
“死不剃发！和鞑子拼了！”
“不能对不起祖宗！拼了！”
圣旨所到之处，“腹地”地区到处都是临时揭竿而起的流民百姓，很多人其实都没有起事的准备，完全是突发之下因怒而起。
数日之间，就遍地烽火，结伙反抗的汉人数以万计，就是为了保住衣冠姓名。
他们小者数十人，大者数百人上千人，各自反抗。
其中声势最大的，是齐鲁张初五，河东刘四一，河北完颜三七，河南侯八等人。
可是，那有什么用呢？
由于数十年来，蒙元严禁汉人持有兵器的命令，导致民间兵器奇缺，他们又是仓促无比的临时反抗，所以根本没有像样的兵器。
一群饭都吃不饱的农夫，拿着木棍和武装到牙齿的元军对抗，那结果如何？而且元军以骑兵为主，反应非常迅速，往往一地起事，不出两天就面临元军镇压，完全没有发展做大机会。
结果可想而知，起义者数日之间就被凶狠的元军迅速镇压，旋起旋灭。张初五，刘四一，完颜三七，侯八，全部被残酷处死。
不到十天，各地因反抗剃发令被杀者数以万计，到处都是反抗，可到处也都是杀戮。很多起义军刚刚冒了点头，就被元军骑兵镇压。
而且各地元军趁着汉人反抗，趁机大肆掠民为奴。各地官府也以造反为名，将很多百姓降籍为奴。
数十万百姓失去自耕农的身份，彻底成为官奴。
更多的良田被宣布为牧场，不再种地。
北地竟然大踏步的倒退到窝阔台时代的境地，甚至还不如窝阔台时期。起码窝阔台时期没有强令汉人剃发留辫。
不愿意剃发又不敢反抗的，都纷纷逃亡，可是能逃到哪里去？他们根本跑不过元军的马蹄，就被俘获，全部为奴。
只有少数人逃往山中，得以存续。
而大部分汉人百姓，在见到残酷的杀戮和反抗者的下场后，也忍气吞声的选择了沉默和屈服。
很明显，反抗就是死，除了出口气，一点用都没有。北地可不是南方，在平原空旷之地，手无寸铁的反抗骑兵，那完全就是找死，要
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