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, “你只需要神。”她忍不住反唇相讥。
“你不相信神,”清照尖刻地说, “当然,神从来没有与你对过话――你为什么要相信呢?我不需要你当我的贴身女仆了,因为那也是你的愿望。回你的家去吧。”
“是神的命令吧。”王母说。这次提到神时,她没有试图掩饰自己的讥讽意味。
她从房里出来,走上了大路,牟婆随后追了出来。由于牟婆又老又胖,无法徒步追上王母,便骑了一头驴子;为了让驴子走快一点,就用脚踢它,显得很滑稽。驴子、轿子等都是中国古代装饰门面的东西――真人当真认为这样的饰物会使他们显得神圣一些吗?
为什么他们不像其他星球上诚实的人那样驾驶飞行器和飘行车呢?那样的话,牟婆就用不着在一个不堪重负的牲畜背上颠来簸去,丢人现眼了。为了尽可能减少她的困窘,王母返回来在半途中与牟婆相见。
“老爷要你回去。”牟婆说。
“告诉老爷,他很和蔼、善良,但小姐已经打发我走了。”
“老爷说,清照小姐有权不让你当她的贴身女仆,但无权打发你离开他的府上。你是跟他,而不是跟她订的契约。”
这倒是真的。王母可没想到这一点。
“他恳求你回去,”牟婆说, “他让我这样说的,请你不是出于服从,而是出于善意回去。”
“告诉他,我会服从的。他不应该恳求像我这样地位低下的人。’
“他会很高兴的。”牟婆说。
王母在牟婆的驴子旁边走着。她们走得很慢,这对牟婆和驴子都要舒服一些。
“我从来没见过他这样心烦,”牟婆说, “也许我不该告诉你这些。但我说你离开了时,他几乎快疯了。”
“神与他对话了吗?”如果韩真人是由于某些原因应神的要求才叫她回去的,那倒具有讽刺意味了。
“不,”牟婆说, “根本不是那么回事。当然,我从来没有亲眼见过神与他对话的情景。”
“当然了。”
“他只是不想让你走。”牟婆说。
“不管怎样,我可能最终是要走的。”王母说, “但我乐意向他解释为什么我现在留在韩府是无用的。”
“噢,当然,”牟婆说, “即使你一直是无用的,但那并不意味着你是多余的。”
“什么意思呢?”
“不管有用无用,知足常乐。”
“这是一位老哲人的
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