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绪涌上来。距离上一次发现水泥铁桶已经过去一个多月。瓷娃娃里的小男孩又一次躁动，我也不清楚原因。
集中注意力，想和小男孩进行沟通，但是没有反应。这种交流好似语言不通一样，他不懂我的语言，我不懂他的语言，或者他根本不和我交流，根本不相信我，所以不会和我交流。打个比方，我把电话给打过去之后，小男孩直接给挂了。从物理上来讲，是磁场不对，接不上。
我说，他完全不搭理我，和鬼沟通我也是不得其门。谢灵玉耸耸肩膀道，之前他还跟我说话的，这几天也是没有话说都不说，一晚半夜就磨牙，弄得十分不安生……
我说，可能是想妈妈了吧。谢灵玉说，算了，你来看看来的人这个人是谁？电脑里面的是一张大照片，上面写着十七届道士大会，里面有专门新闻照片。
其中有一个赫然就是飞天蜈蚣，照片下面的文字介绍，是江西三清山代表，名号姬如月。
我笑着说，那贼道人跟我夸口是全国道教协会，没料到还真来开全国代表大会，禹帆也跟我提过，是在未央酒店开会，五星级宾馆，道教协会还真有钱。
谢灵玉冷笑一声，管他什么大会，他敢阴我，我就不会放过他，有他好受的。
我不知道一只百年女鬼会怎么收拾一个爱收集内裤的色道士。
是用色诱吗？哈哈，我还是有点期待。
谢灵玉问完事情，又把我赶出了房间。
闲来无聊，我接着读书。《八宅明镜》读完之后，我便开始读《撼龙经》，也是杨筠松的作品，大开大合，讲的是地理点穴，开头“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。”这须弥山就是九州地形图的昆仑神山。明人因此伸展出中华三龙的说法，多是从此地伸展出去的。
把九州的风水龙脉看成人身骨头血脉，在哲学上，是属于外对象化的表现，简单地说就是人们在理解世界的时候，都是按照自身来的。神，是按照自己的样子构想出来的加强版，来满足自己身体的局限，比如，长生，身体健康，有神通。在理解大自然的时候，人们以按照这个标准，把昆仑山当成了人的脊骨和脑袋，从这里蔓延开来，九州各地山脉河岳都是血管和骨头，土壤就是肉。从现代的科学眼光看，符合大陆架形成的顺序。
不知不觉看到下午，到点要去卖花了。谢灵玉满怀欢喜地走了出来，我问她想好修理飞天蜈蚣没有？
谢灵玉神秘地说，已经在行动了。卖弄起神秘
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