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番外·论战
黎国第一大学堂一下课,所有人都聚在宣传板前看着上面的印字。
作为国中的第一家传刊文社，“蓬舟文社”的刊稿是他们这些学子辨识国中局势的一扇窗子。
大辅提出说要在国中论世上是否应有皇帝，“蓬舟文社”上立时有人刊稿“论帝王之起”、“千万人奉一人之不公”、“论帝王说”等等文章,掀起了全国上下对“皇帝”的讨论。
监察司将南吴国主杨源化及其党羽累累罪行昭示天下,“蓬舟文社”上又有了“蛮夷论”、“族灭论”一众文章,所有人都在想到底是将蛮夷少族当作什么。
如此种种,常常引出名言佳句、简言大理，百姓走在道上也会念上几句。
战国时齐桓公建稷下学宫,百家汇聚而争鸣，“蓬舟文社”的刊稿更是有过之而无不及，每月一刊，文章多达上百,民意汹涌时候甚至半月就要增刊，儒、法、墨、道、佛皆不拘泥，科、吏、农、工、商悉数登场,着实是实实在在的“百家争鸣”。
也有大量的执笔者依靠“蓬舟文社”而扬名天下。
比如一看就是军械所出身的“天涯去也”,无论旁人为什么吵成一团，此人所讲的都是些可用的种田知识,每有新刊出来,其所占之页总是最先被翻坏的。
比如儒家的“阴阳子”，虽然是这一年才崭露头角，可文章老辣，诗气纵横,一战成名之后拥趸者众。
比如佛家的“青灯居士”，明明是个出家人，论战时言语直白，白刃凛凛,读起来酣畅淋漓。
又比如文明家的“点墨”，分析新政从细处着手，针砭时弊又能举一反三，让人一看就知道是久在时势之中的。
再比如一看就是兵家出身言辞通俗的“滚刀切大块”，几个月前一篇“以七千疯妇攻洛阳论女子革男女之不公实乃至公也”，一语惊天，至今数月争论未休。
民律课的夫子拖了堂，宋星儿和楚争命到宣传栏前的时候已经挤不进去了。
急得宋星儿扒拉自己的钱袋子，着急不想看宣传栏，也可以去买一份刊稿，六文钱，也不贵。
楚争命皱眉看她：
“上次有‘破天先破笼，以挣脱男女不公为基论女子变法更深更远之道’那本你已经买了，就算再有文章，也未必有那篇精彩。”
“万一呢？”宋星儿捏着钱犹豫，读到大学吃穿都不花钱，像她们这些成绩最好的还有奖金可拿，但是买书也是烧钱的，再便宜的书
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