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千年以上的历史,孔子时期便甚为推崇,常见的有伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、蕉叶式、神农式等等,位列四艺中“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表。

这把古琴以桐木斫,鹿角霜灰胎,头部的岳山、承露、冠角皆为紫檀制,所用木材选料精良,纹理梳直匀称,实为佳品。①

几人从各种方面判断出这确实是一把古琴,而且从材质和斫琴的工艺来看,绝对是一件精品之作,只是还无法确定年份为何。

洪海拢了拢身上的假皮草,转头问道:“老太太,这把古琴的来历,您跟我们说说呗。”

老太太轻轻一笑,“你翻过来看看,底下都写着呢。”

洪海将古琴轻轻抬起露出琴底,云舟看到龙池内左侧以楷书款书写着“潢南道人督造”六字。

“潢南道人督造。”洪海低声念出这六个字,沉吟道,“这把琴应该是明代益王所作。”

明代是琴学发展的一个繁盛时期,从宫廷到民间,在琴曲、琴器、琴论方面,创作、流传下来丰硕的文化遗产。

明太祖朱元璋为了巩固皇权,建立了分封的藩王制度,使得后世的藩王们寄情书画与佛道,常与琴书作伴,不仅研习琴曲,还大量斫琴,对琴乐发展做出了巨大的贡献。②

后世称明代宗室“宁王、衡王、益王、潞王”四位藩王为四大名家,所制之琴为“四王琴”,其中‘潢南道人’就是益王的名号。

“四王琴之一,明代宗室之作。”洪海看了坐姿端正的老太太一眼,低声道:“我靠,这老太太的祖上可了不得,这把琴的价值至少要这个数。”

他朝两人比了三根手指,表示至少要三百万。

云舟对于古琴的了解不多,还是第一次听到这种说法,在惊叹之余再次丰富了自己的知识储备。

“那这把古琴还能弹奏吗?”薛一凡小声问。

“应该…可以吧。”洪海语气有些不确定。他对古玩是有了解,但对于音律一窍不通。不过从古琴保存的完整性来看,应该是能弹奏的。

可惜的是,现在能弹奏古琴的人凤毛麟角,很多曲目指法都失传了,古琴也变成了一项极为小众的爱好。

即使这把古琴能弹奏又如何?洪海可不认为这位老太太会弹奏古琴,毕竟祖上传下来的古琴和自己会弹古琴是两码事。

云舟闻言不由得朝老太太看去,老太太此时正在低头喝茶,因为角度问题少年没有看到她的表情。

不过他

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