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“那公子当真觉得有这么可怕么？”赵维桢开口。
“君上明知故问。”
韩非静静地看着她，一面整理语言，一面用极慢的语速尽量不断连地阐述：“君上深谙周礼多存一日，就会阻碍秦国一日。世人皆尊周、周天子，所以秦国霸道，便为虎狼。秦王欲做天下的主人，就要从——”
到这里，韩非的语句开始结巴。
但他嘴上不利索，脑子却比谁都清楚。青年公子放下酒器，抬手指了指自己的额头，又指了指自己的心口。
“从这里，和这里，”他顿了顿说，“认可秦国。”
该如何认可？
自然是从思想上改变。
如果中原的稚子开蒙时用的是秦国的蒙书，那他们就会接受秦国的文化，进而去了解秦法秦律的正当性。长大后，便会拥护秦国的统治。
所谓大一统思想就是如此，只是历史上的董仲舒尊儒，赵维桢想要天下尊法罢了。
甚至是按照她的理念，法家也不是做不到取其精华、去其糟粕，吸收百家之长完善自己。
“君上高瞻远瞩。”韩非道：“合该，该非佩服。”
“倒也不必。”
赵维桢莞尔：“其实你那些文章，王上是真的喜欢。”
韩非闻言，似为郁闷地缓缓吐出一口浊气。
“只能，能说是，”韩非说，“天不作美，偏偏要我生在，在韩国。”
“那又如何？”赵维桢直接道。
韩非猛然抬头，重新直视赵维桢的眼睛。
赵维桢想了想，也跟着放下酒杯。她极其认真地开口：“人不能选择自己的出身，但能选择自己走什么路。公子应该知道我今日是来做什么的吧？”
韩非颔首。
“本以为君上为、为责难而来，”他回答，“若不责难，则为招揽。”
“是。”
赵维桢也不隐瞒自己的想法：“如果公子生性仁厚忠诚，我决计不多言，还不够我浪费口舌的呢。孟隗向来尊重忠君爱国之人，我做不到，只能憧憬其高尚廉洁。但依公子的文章来看，我若这么说你，反而是在骂你。”
这普天之下，大家还都是想当君子的。
赵维桢这番话，反倒是说韩非不是个君子。
这不仅没让韩非生气，他反而是失笑出声，面上的抑郁也挥散几分。
“君上所言即、即是。”韩非认真道：“非不愿做仁厚之人。”
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