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由圣姑姑教导，众人都在打下手。
先是五方之土。
以敝庄为中心，另取东南西北四个方向十里外的泥土取用。
随后是世俗中常用的物品，贵重的金银、低贱的木石、吃的豆麦、烧的煤炭、粗的有缸瓮、细的有针线、清的有茶酒、杂的有药材，各色各样的东西都已经备好。
随着法坛设好，众人斋戒沐浴，向天祷告，选择六甲日吉时，将土布囊定在五方，相距四五十公分，周围用新砖垒砌，高五十公分，填满五谷。
高处设三盏长明灯，另外用黄布制成的帐篷罩在谷堆下，前面设立一座香案，供养甲马云鹤，然后不停的念诵净身咒、净法界咒、安土地咒、安魂咒。
过程看似繁复，做起来还算简单，但占用的场地不小。
赵旋觉得，这些事情于法术无异，总感觉这些事情是为了满足某种仪式感。
不过毕竟是外行，他还是专心学习的。
等学会了基础法术“通幽”和“驱神”就会离开，以后省得整天拜神念咒。
第二天，圣姑姑将四个人合用的笔墨纸砚等，摆在六甲坛下。
她脚踩着魁罡二字，左手雷印，右手剑诀，口中念着通灵咒，焚烧了一道黄符。
赵旋依葫芦画瓢，跟着模仿。
跳唱了七七四十九日，各人的笔、墨、纸、砚都有了灵性。
圣姑姑说道：“画符是最难的事情。须要以气摄形，以形摄气。
要让符有作用，必须有着相应的观想。如要兴云，便想得一个阴气，起自丹田，渐觉满身都是云气充塞，从七窍中喷薄出来，弥漫乾坤。如要起雷，便想得一点阳气，起自丹田，渐觉一身都是雷火运旋，从七窍中搏击出来，震动天地。
以神合神，以气合气。把神气，与天地贯通，这符方有灵验……”
赵旋听完就大致明白了，照葫芦画瓢是没用的。
所谓的观想，也就是常说的精气神，只有精气神合一，引动一丝精神力量落在符篆上，赐予对应的属性，这符篆才能成型，有着妙用。
圣姑姑说完之后，就像是严苛的导师，让众人尝试画一次符篆，看看是否能够成功运气，让符有灵。
赵旋排除杂念，试着画一道净水符，脑海中想的是纯粹的湖水，勾动了天地间的精纯阴气。
凝神运气中，丹田中一道不属于内力的“气”穿过前胸右臂，穿过毛笔溶于朱砂之中，齐头并进地与净水符的
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