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，往往将金银兑换给自己的裙带，或者干脆以公谋私，皇亲国戚、王侯将相只需要私印宝钞就可以掏空所有官库，这也导致可兑现货币从来都是不可兑现货币，进一步加剧了宝钞贬值问题。
徐九皋环球航行，在很多殖民地见到了殖民地货币的乱象，压印好的银币被切割、珍珠被编制成条被当做是钱，连烟草公司的收据、长得周正的石头，都可以成为货币的殖民地，毫无疑问，难以仿造的大明宝钞会有自己的一席之地。
大明也是抄元朝的作业，在忽必烈时，宰相叶李定《叶李十四条划》，对宋末元初宝钞的种种弊端进行了改革。
朱翊钧摇头说道：“在大明，哪怕是七岁的稚童，也知道宝钞无用。”
“祖宗成法不可弃。”朱翊钧看着王国光十分肯定的说道。
可兑现货币是祖宗成法，但表面承诺兑现，实际不兑现也是祖宗成法，洪武二十六年之后不再换钞，就是不再兑现的祖宗成法，祖宗也翻烧饼，这给了后世制定政策十分灵活的政治道德底线。
真的会兑现吗？如兑。
铸币税这个东西，在大明叫火耗，压印银币和铸造通宝，是有火耗的，这个火耗就是利润，减去一部分的银料、铜料，杂以铅锡，就是铸币税。
谓曰：见利争趋，日有私铸，虽论死不止，制钱多薄而寡铜，堆积不能行。
忽必烈、朱元璋解决不了的问题，朱翊钧同样解决不了。
大明都知道宝钞一文不值，那么海外的番夷就肯接受了吗？这是必须要考虑的问题。
宝钞这个东西在大明已经烂大街了，所有人都对宝钞不认可，所以印钱发往海外，是个不错的主意。
目前工部有铸炉120余座，在册住坐铸钱匠一万零四百名，年铸钱六亿余枚，随着吕宋铜业的快速发展，大明工部铸钱也在快速发展，而且大明百姓对万历通宝普遍认可，对于私铸飞钱，则是不屑一顾，实在是飞钱重量小且含铜少，不耐用的同时还没什么交换价值。
所以朱翊钧从来没有动过在大明推行钞法的想法，那就只能苦一苦海外番夷了。
大明出塞并且完全战胜敌人的可能很小，大明没能在敌人完成合流之前各个击破，当草原诸部完成合流共击大明的那一天，即便是大明不败，也会成为大明身上一道深不可见底的伤疤，不断的放血。
“换版。”朱翊钧笑着说道：“大部分的宝钞都不会流回大明，代表着大多数的宝钞都无法兑现，等到番夷不认可旧钞，
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