第126章

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“你个沙雕，这么久了难道你还不知道这游戏里能脱裤子挊？”

好吧，这俩沙雕玩家的对话我们暂且忽略。

……

皿屋敷高中部的学生连续不断的走上，转眼间就只剩下最后八人，而直到此刻，甚至没有任何一个学生有机会说完他的名字——哪怕有滑头一上台就直接开始念名字也是一样。

不过这也是理所当然的。

连自己能够在敌人手下撑过片刻的自信都没有的人，就算耍小聪明，又有什么用呢？

皿屋敷高中最后的八名学生挥舞着各种钝器杀上台去，时值此刻，他们已经彻底没有了胜利的希望，唯一的想法，就是给这个高傲的女人留下一丁半点的伤痕，让她明白小看别人的代价。

然而现实就是如此的残酷，一杆大戟虽然只是木制，重量甚至不超过一公斤，但在吕布的手中，却是举轻若重，手中舞开，便是裹挟着风雷之声，霸道非常，直至最后一名皿屋敷高中部的学生被挑飞，甚至没有人能踏入她身周两米之内。

“我好像恋爱了……”

“醒醒，这话你三个月说一次……”

“这次是真的！”

“你每次都这么说……”

ps1：关于圆世界观，其实很容易，看过慎二那本的就知道我怎么圆了，毕竟人死了，就回分成灵魂，尸体和信仰，三个部分分别化作三种不同的概念，分开处理就好，比如英灵弗拉德是传说与信仰所化，伊幽那只弗拉德是窃取了信仰的妖怪，而王立国教骑士团那位是弗拉德三世本尊。

而绯弹这边则是另一种情况，确切的说绯弹里那群人很多都不是本尊的后代，或者说根本就没有本尊。

比如老福，压根就是小说人物，因为人类相信其存在而成为英灵。而现实中的那个福尔摩斯（亚里亚的祖父）并不是小说中的存在，而是通过通灵术、灵媒术的手段，将老福（英灵）降临在胎儿身上，就好像麻仓叶凭依阿弥陀丸慢慢掌握了他的剑术一样。

具体做法的话，大概就是在怀孕后将英灵凭依在孩子的身上，经历数个月的时间，让孩子在发育过程中受到英灵的影响，从而完美的与英灵契合，这样在降生后，孩子就会与英灵产生一定程度的共鸣，在成长过程中逐渐拥有英灵相同的力量。

在各国古代，都有请神上身（或者被神附身，又或者干脆被神啪）然后留下神嗣的传说，中国比较著名的就有伏羲、刘邦等等，至于国外那就多了去了。