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来都是一教主神，不都比单纯只有化身的七福神更高位吗？又统一为佛门，这样不是更好管理吗？
“咳，这个其实有很多讲究的，首先直接拜诸佛是绝对不行的，因为那样天王就只能处于守护的副位，主位必须是燃灯，佛祖，弥勒三位，这样毗沙门天大人肯定不高兴。”上衫依寻小声说道。
灯莹瞬间了然，任谁都不喜欢上面有好几尊领导看着你，七福神中虽然有布袋和尚，但那只是弥勒的化身，双方至少还能平等交流。
“那二十诸天呢，里面毗沙门天大人排三号位，这个也不行吗？”灯莹又问道。
“这个有很多因素在里面的，一来是我们庙小供不了大佛，万一招待不周，神佛嘴上不说，心里肯定不高兴的。”上衫依寻说道。
“而且，太高高在上的神佛，不适合老百姓，七福神与神道教在这福岛城更深入底层人心，佛教是给高田城和春日山城那些大人物拜的，如果平民也都人人拜佛，那他们都不想劳作了，整天只想着静修顿悟，吃斋念佛，谁还会去劳动啊？”
原来如此，统治者为佛教，下面却用神道教来约束老百姓，尤其是用七福神这样代表生产而又受人爱戴的神明，更加深入人心。
第112章 飞鸟的木船
搬运完军粮，斋主仍然是让她的亲卫队直接用储物术全部收取，然后荒妖斋众妖一起跟随上衫依寻来到福岛城码头。
无数的船只从远处归来，也有从码头出航的，小到单人划的渔船，大到三桅五层的风帆巨舰，在这热闹的码头上都能找得到，周围时不时响起船员的号声，或者工人们扛着一箱箱货物擦肩而过。
这里是上衫家的核心经济来源之一，虽然不如越后府中港那么大的码头，但也是本城春日山城的对外港口，每天都有从佐渡岛灵石矿脉运回灵石、满载货物出发前往京都（即平安京）做生意、从外海打鱼满载而归的各种船只络绎不绝，得益于七福神的庇佑，这里商业贸易异常发达。
荒妖斋的人虽然加起来也有五六百号人，但混杂在这么大的港口里，倒也没显得人太多，最多也就是大部分成员都是奇形怪状的妖怪，但福岛城的居民也已经见怪不怪了，又不是没见过妖怪。
于是他们随着上衫依寻走进了一个全封闭的大木房，这木房就建在码头上，正处于海岸线上方，实际上当灯莹他们进去时，才发现里面也是海，这木房其实有一大半都是修在海上，就是一个全封闭的船坞。
“你们来得晚了，不知道让
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