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视千里，还有那个滴答作响的是怀表，可以计时喔！”
“这！这都是价值连城的宝物啊！”果然，这次正宗有反应了，他惊讶拿起这几样东西，爱不释手。
第40.5章 死后去哪里？
正宗正津津有味地看着那些宝物之时，灯莹突发奇想地问船长道：“你说你是负责引渡亡灵前往阴间的，可你前往的是哪个阴间啊？”
对没错，去哪个阴间？这区别很重要，她是灯莹的怪谈诞生品，那她会把亡魂送往哪里呢？对此了解的正宗也很快听明白问题所在，带着疑问投向船长。
东瀛是没有人死后，灵魂能升上高天原的说法的，只有天皇，身为神的直系后代，死后灵魂可以进入高天原享福。
而其他人死亡后，信仰神道教的人，死后会进入黄泉国，由伊邪那美来安排他们的死后的归宿，信仰佛教的人，则会由十殿阎罗审判，根据其生前罪孽与功德，进入地狱受苦或投入六道轮回，甚至往生极乐世界。
而阴阳师则根据他们的信仰偏差来决定最后应该归谁管，如果是古老正统的阴阳师甚至会进入酆都，归道教的北阴酆都大帝管理。
（轮回与地狱都是婆罗门教的概念，阎罗王本是婆罗门教的阴间之王，佛教直接吸收以后进行了改编，把五道轮回加上修罗道变成了六道，把阎罗王结合中国古神话扩编成了十殿阎王，地狱也具体成了十八层，还加上了判断轮回的地藏王菩萨。
但这不是道教的阴曹地府，或者叫酆都体系，道教是地位最高的东岳大帝负责人间生死，归于地府，接着地府最高统治者为北阴酆都大帝，下辖五方鬼帝，再下是罗酆六天鬼神。
所以道教的地府与佛教的地狱本来应该是不同的体系，但双方互相学习吸收，结果变得更加复杂与混淆，还加了大量民间信仰，西游记为了简单，直接用了佛教体系，但却归玉帝管。
封神榜里黄飞虎封为东岳大帝，黄天化封为酆都大帝，用的是道教体系，这里简单说一下。）
这些灯莹都在古籍上查看过，并且研究了好多遍，简单来说就是你信谁就归谁管，如果是无信者那就在谁的地盘就由谁来安排，她之前甚至思考过，如果生前不能入道，死后能否修鬼仙的事情了。
灯莹被正宗收服后，在当天晚上正宗提灯夜行时，也和正宗讨论了不少对死亡的理解，对这些了解更深了，现在突然想起这管辖问题，于是向船长问道。
“喔，我记忆不是很清晰，但使命告诉我，应该把
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