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过民俗找到其中隐藏着的功法或者灵器的修行者，才会偶尔来问一下情报，问题是大部分民俗学者也不是样样精通，最多受雇佣去调查。
反正是挺不受待见的职业，属于吃饱饭闲着没事干的人才会去做的。
第63章 原始崇拜
“所以说，为什么反应这么剧烈，这么吃惊？”作家问道，区区一个民俗学者，是值得这么惊讶的事情么？
“没，没有，我原本以为客人您就只是个单纯的工口小说家，得知您是民俗学者时让我惊讶了一下，难怪这么博学多才呢，啊哈哈～”灯莹开始打圆场，试图萌混过关。
要知道，东瀛可普遍不知道民俗学者的危险性，自己这样的反应可是很失礼的，当然，灯莹就情急之下都说出工口小说家了，也是挺失礼的。
不过，对于灯莹工口小说家的评价，作家却欣然接受了，他笑道：“不然你以为我为什么会来这高爪山取材，要知道，只是写工口小说取材，可不需要来这么冷又偏的地方。”
“这么说，您是来高爪山了解民俗的？”灯莹心念一动问道。
“那当然，这里有很多有趣的风俗习惯，而且持续了很多年，你要知道，在环境这么不好的山上，却一直有人居住，还形成相对固定的民俗，那一定是很有趣的。”作家说道。
灯莹点点头，确实如此，在这个确实有神秘存在的世界，一般长久存在的民俗都是有其特殊意义的，因为完全没有效果的风俗习惯，早就被真正能带来效果的给淘汰掉了。
或许这些效果并不明显，不会直接马上体现出来，但是却会在无形中潜移默化的改变，结果或好或坏。
平民不是修行者，不懂这一套理论，但是他们却会在长年的不断试错中，总结出一套相对于他们来说比较好的民俗，这也是某种意义上的劳动人民的智慧。
当然，这个世界上修行者这么多，哪天有阴阳师或者神官落脚于某个村落，给村民一些指点也是有的。
而深层次高水准的民俗学者，其实就是干这种活的，把平民的各种风俗习惯活动，与神秘学联系起来，观察他们的行为内的含义，最终剖析出可供修行的有规律的功法。
到了这一步的人都已经算是修行者，他们应该被称之为神秘学者而不是民俗学者了，灯莹看着眼前的作家，不知道他到那一步了，应该还没有到这一步吧。
“那么，您调查出什么东西了吗？”灯莹问道。
“嗯，确实有所收获，比如说
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