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询问，这位山神大人，有没有什么忌讳，我不想惹怒祂。”灯莹无奈地说道。
这些人就是一群狂热信徒，当然或许他们对那位所谓的山神并没有具体的概念或者虔诚，他们只是以此寄托自己的心里感情以及对自然的敬畏而已，他们每个人心中信仰的都是自己脑补的山神。
如果真有这个山神，那他的神迹应该仅止于高爪山，不可能影响到周边区域，不然其他神明肯定会来制止他，说你越界了。
根据主人所说这股暴风雪起源于海的那一边，波及整个能登以及这位的所有地区，高爪山的山神能跑到辽东去刮一阵北风吹到东瀛还波及几个国家吗？
那显然是扯淡，更何况正宗都说了，从那边刮来的风并没有灵力，只是单纯的自然现象，至少肯定不会是什么山神的神迹。
但是，这种东西和这些平民是解释不通的，对灯莹来说，她前世受到的是唯物主义的教育，这一世也是神秘学专家，对她来说，神明，也是一种可以解释的现象，有体系、成规律、可复制。
她之所以问这些山民，无非也就是想知道这个原始诞生的山神究竟是一个什么存在，和其他神明有什么不同。
神明嘛，她见得多了去了，因幡那个大国主，比一个小小的山神高不知道哪里去了，我和他谈笑风生，有什么好怕的？
但对于愚昧无知的山民来说这根本就无法交流，他们注定不可能以灯莹的眼光去看待神明，无论是什么解释不清楚的事情，都是神明做的就对了，他们对神明有发自内心的敬畏与恐惧，这就是原始宗教的特点，源自对大自然的敬畏。
但实际上，灯莹只是在怀疑，这个山神究竟有没有真实存在，从作家的话里来看，这个神明最近有一些神迹出现，证明他应该已经存在了，但灯莹却没问道确切的神迹。
尤其是现在发生了这么大的灾难，为什么神明不出来救人呢？以灯莹的看法，作为一个从人心崇拜诞生的神明，才刚刚诞生，对信仰的需求非常重要。
如果自己的信徒发生危难，应该要不惜一切出来救人才对，不然等自家信徒都死的死，逃的逃，高爪山里再没有信仰祂的人，那这位神明就被人遗忘了，等待祂的只有死路一条。
当然，现在高爪山里可能也真的没有多少活人了，灯莹怀疑是不是作家调查错了，从一开始就没有这个所谓的山神。
听到灯莹的解释以后，这位男人才神色稍缓，但是对待灯莹还是有明显的抵触情绪：“没有什么好说的忌讳，不
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