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唐朝以前,为帝王庆生并非固定仪式,将天子诞辰定为节日,由唐玄宗而始,当时称为千秋节,宋徽宗时为天宁节……历朝历代历任皇帝都取过不同的名称,本朝则习惯称之为万寿节。

“万寿节”一说起初来自后唐庄宗,取万寿无疆之意,直至本朝,万寿节与元旦、冬至已并列为普天同庆的三大节。

十月末,万寿节前夕。

朝廷近日禁止杀生,衙门亦不审理案件,而本就清闲的翰林院这几日是愈发清闲。

谢拾按时打卡下班,时间尚早。

最近他又发掘了一间茶馆,不仅茶泡得好,几样独门点心做得一绝,连说书先生讲的评书都往往是时下最新鲜最有趣的。

下值后在这里消磨时光甚是不赖。

毕竟如今的谢拾孤身独居,身边既没有家人,也不像寄宿府学时一般有同舍相伴。唯一能说上几句话的只有相识多年、渐渐开智的石头。这些年谢拾坚持不懈,闲暇时总会抽空教石头读书识字,又带着他见过不少世面,石头如今已非吴下阿蒙。

只是,作为一个更爱热闹的人,没有一个亲朋好友陪伴的住所,于他而言未免空旷。日常读书时这份幽静自然是得他欢心,不读书时谢拾便忍不住要出门走走。

要说他在京中倒不是全无串门的去处。无论是湖广会馆还是徐家都对他敞开大门。

只是考虑到师兄徐守文已经不是单身汉,有妻有子,自己倘若总是去串门或者将师兄拉出来散心,那就太不识趣了;而张宥留京以来一心苦读、奋战科举,已经上岸的谢拾自然也不好拉着他成日不务正业。

至于同在翰林院的严元浩几人,不问不知道,一问才知几人都已经娶妻,有家有口,成天没事在外闲逛的竟只剩他一人。

换而言之,只有他是孤家寡人。

“……”

下值后约大家一起上馆子,十次最多约成五次的谢拾,终于在得知事实后沉默了。

这算是另类的“孤立”了吗?

好在谢拾虽喜欢热闹,却也耐得住寂寞,甚至偶尔也愿意享受一个人独处的时光。他闲来无事走遍京师大街小巷,每天换一家饭馆,不知不觉已制成京师美食鉴赏。

只可惜致知社尚且不曾发展到京城来,谢拾品尝美食之余顺便做的文章无处刊登。

白日在翰林院修史,下值后在京师闲逛,晚间归家练练五禽戏,而后伴猫夜读书。

这般神仙日子,红袖添香亦不换!

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