第136章

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了数千年的神灵。

真正论及修行传承的话，精元神庙根本无法与太上道，以及大禅寺等其他修行圣地相提并论。

无论是太上道的宇宙两部典籍也好，又或者是大禅寺的过去、现在、未来三大经书也罢，这都是可以触及阳神之道的无上功法。

而精元神庙当中所传承的精元血气集，最高不过就是造物主的境界罢了。

因为精元神庙所供奉信仰的元气神，现如今就是渡过了七次雷劫的造物主。

暂时之间，精元神庙和太上道、以及大乾王朝还看不出什么差距来。

但是伴随着时间地缓缓流逝，梦神机和乾帝杨盘等人可能会渡过第八次，乃至于是第九次雷劫。

而精元神庙的教皇和四大祭祀，在元气神的修为境界未曾突破以前，他们根本就没有什么前进之法。

现如今这叡皇证道之法的出世，可谓是给了精元教皇以及四大祭祀突破元气神桎梏的道路，使得他们有了踏足更高境界的方法。

尤其是精元教皇，她的身份来历可绝非是表面看上去这么地简单。

别看精元教皇乃是精元神庙当中的二把手，但是她却从来未曾真心信仰臣服于元气神。

那四大祭祀亦是如此，他们虽然是精元神庙的祭祀，但也却是诞生于西方百国的信仰当中。

同为神灵，这四大祭祀又怎么可能没有取元气神而代之的想法呢？

只不过仅仅凭借他们自己，以前根本无法突破元气神的桎梏而已。

眼下有了叡皇证道之法的存在，谁也不敢保证精元神庙的四大祭祀是否还会不起异心。

当梦神机、杨盘、洪玄机、精元教皇等强者记住了叡皇证道之法以后，白玉广场之上的气氛立时间再次紧张了起来。

众人进入叡皇洞府之时，是从白玉广场正南方向进来的。

而广场其他的三个方向，则是各自屹立着一座巍峨庄严的殿堂，分别是周叡专程留下的丹阁、器阁、以及修行静室。

毕竟一位阳神真人留下的传承之地，倘若仅仅只有功法，而没有什么宝物存在，那未免有些寒酸。

所以周叡特意留下了这三座建筑，丹阁和器阁之内摆放了一些丹药灵器，而修行静室当中却是并无什么宝物存在。

不过场中的所有人又哪里知晓这个情况，当他们的目光自混元界门之上挪移开来的时候，皆尽是死死地看向了正北方向的修行静室。

按照常理来说，这修