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样伟大的中国佛教翻译家。
问他这个梵文名字是什么意思，他说“鸠摩罗”是他父亲的姓，意为“童子”。“吉波”是他母亲的名，意为“寿”，所以他的名字汉文含义可以是“童寿”。用父亲的姓，母亲的名起名字是天竺的风俗，有时还要再加入其它寓意，所以天竺人的名字都很长。难怪以前看佛教史时，那些西域和印度僧人的名字怎么也记不住，实在是太长太难念了。
我记得他父亲名叫鸠摩罗炎，而我之前给他母亲起的音译名“吉波”其实早已有了约定俗成的中文翻译了，是耆婆。西域和印度僧人用的是自己俗世名字，不像中原地区僧人另取法号。
他将素描本推到我面前：“你能把我的汉文名写下来么？”
我一笔一划写下：鸠－摩－罗－什
他仔细地看，又念一遍，抬头看我，眼底尽是喜色：“好，鸠摩罗什。既是艾晴取的，我从此汉文名就叫鸠－摩－罗－什!”
我猛地抬头，看到他清澈眼波里浓浓的笑意。突然神思恍惚，茫茫然不知身处何方。从来没有记载是谁给他起的汉文名，难道是我？我在21世纪读到他的名字，居然是同一个我在一千六百五十年前起的。也就是说，我的穿越时空，我与他的相遇，都是必然。这是怎样的逻辑关系？我到底游离于历史之外，还是我在不知不觉间已然融入了这个时代？
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作者有话要说：
第五章曾提到鸠摩罗什母子在东归龟兹途中曾遇一游方僧人，并得到关于他一生的预言。游方僧人告诉耆婆，她的儿子需要受到极为小心的保护。那个预言原文为：“若至三十五而不破戒者，当大兴佛法，度无数人，与优波掘多（Upagupta：天竺名僧，以“坐禅第一，大化众生”闻名）无异。若持戒不全，无能为也，正可才明俊义法师而已。”（僧祐《鸠摩罗什传》）
关于鸠摩罗什召宫女那段，到底这件事有没有发生，现在已经无法弄清了。连学术界都有争议。只是，除了这段，《晋书》的《鸠摩罗什传》都是在赞扬鸠摩罗什的，好像没理由故意给他抹道黑。但因为《晋书》记载了太多神神道道的东西，所以也有不少学者不把它当正史来看。
鸠摩罗什名字的由来：是梵文名Kumarajiva的音译。我以前想当然地用英文的
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