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东西,但是,我们的视野比她要更高一些——汀州府的回信已经到了,情报局同仁汇报了一个重要情况,需要引起重视:在西湖寨这一带,有一种特色的婚俗,那就是男方虽然给付彩礼,但只是先少少给一点点,婚礼也是不在结婚当年办的,女方收到彩礼之后,也不给女方筹办嫁妆,把这定金一样的彩礼留在自家家里,只是单独把女方送到男方土楼去共同生活。
直到生下第一个男孩之后,再按程序,三媒六证,举办规模盛大的婚礼,有时候钱财不凑手,办婚礼的时候,孩子都已经很大了,可以被母亲牵着,重新嫁回到寨子里来,这一次,男方才会支付大头,女方也才会陪给嫁妆,意喻这门婚事已经稳定。男女双方都可以放心给付彩礼嫁妆,不必担心亲事不成,双方在财产上扯皮了。
在王无名对面,负责协办此案的小辛,手里夹着一封公文,递给王无名。“在此以前,男女双方处于一种已婚与未婚的叠加状态,客户人家是重视礼仪的,没有三媒六证,没有婚书,就不算是自家人,这样的新媳妇就算是死了,都不能埋入祖坟。
可想而知黄金寨中这样已婚而未婚的妇女是为数不少的,仇粟粟在黄金寨中,谨言慎行,不该问的从不多问,因此,她漏掉了这个至关重要却被众人习以为常,很少特意谈论的习俗,也就忽略了单身生育这个话题的危险性——按照这个标准,这些妇女都算是单身生育,如果她们的丈夫不愿,或者不能回来补上婚书,那么她们就有可能被送到鸡笼岛去!”?“这一点,是客女无法接受的,不但因为她们失去了被明媒正娶,彻底融入土楼的机会——这在她们看来当然是非常重要的,但更无法接受的一点,是她们走的时候,带不走之前生下的女儿——生到男孩才能结婚,也就是说,这样的妇女膝下很大可能会有一个或几个女儿,客户人家倒是没有福建土著的溺婴习俗,能养尽量都会养……客女的风气我知道,客女对于丈夫,往往漠不关心,对于公婆虽然一味温顺,但也并非真心相对,客女所有的柔情都投给了自己的孩子,她们对于孩子的爱,是极其亲昵并且狂热的。她们最不能接受的,是和自己的孩子从此要天各一方,不能再见了。”
王无名一边看汀州府来的公文,一边沉声说道,“再结合之前仇粟粟看到的那两个诡秘的,昙花一现的林寨女子,事情的脉络其实已经很明确了——林寨的单身怀孕女子,回到娘家来躲一躲,害怕被官吏送走,所以如此低调诡秘,而她们也带来了买地的这个新政策,以及与之相关的谣言,和一种新的信仰——真正的白莲
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