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的人,反而会被人们指指点点,人们的理由也是充分的:他们正是假扮活死人才在动乱中活下来的,老百姓不能不念恩情那!
很显然,有了这样的想法,除了外观之外,继续向买地靠拢的百姓自然而然也就越来越多了,扫盲班、宗族分家、新式律法,这些东西都不用推广,很自然地就在济州府推开了,这一点让曲阜的地主们很恼怒,但不得不承认,儒门在济州府的影响力越来越弱,甚至于关于‘南北儒’的争议,在济州府都可以公然讨论了——
这又要说到狂犬张天如了,这个天一君子,和儒生辩经上头,公然剥夺了北儒的正统,宣称儒门正统在衢县,一个早就被买活军拿下的地方,这里的儒生全都改信买学了,文庙也变成学校,改造得好着呢,张天如的司马昭之心,岂非是路人皆知?
但是,的确随着他的文章,曲阜也在舆论上显得有些尴尬了,大家又想起了他们这一支的种种精彩操作。区别只在于,从前这样的言论是进不了山阳道的,可是现在,哪怕就是济州府,大家对于这样的话语都无动于衷,并不急于维护山阳道正统所在地的身份,这在从前几乎是完全不敢想象的改变——这几年要是有人说谢六姐是江浙祖籍,那济州府的百姓们倒是要动感情的,甚至撸起袖子要好好说说,把谢六姐山阳道流民的出身给重申清楚,大家达成一致了才肯罢休。
自然,这些都是闲话了,但也正是这种种原因,给济州府打下了很厚的人事底子,才让济州府在接收转运流民们同时,还能抽出人手来给流民们考试,批卷子,登分……这些都需要大量的识字人手去完成,光靠买活军办事处的人手那是肯定不够用的,李狗栓这些出差雇员,也必须使用在刀刃上,是本地的年轻人承担了考试的大量工作,把登分册子送到了办事处这里来,吏目们再用上仙器——每个办事处都配发的仙算盘,现在也有人叫电算盘的东西,快速地算出平均分,这样忙碌了一天的总负责人才能一眼就掌握到问题的关键。
“呀,京畿道的成绩怎么比山阳道好这么多!”
小耳朵——现在该叫他谢大人了,但买活军这里姓谢的人实在是太多了,以至于谢、恩这两个字眼几乎和张三李四一样常见,所以小耳朵这个外号还是粘着他不放,甚至还有人脱口而出叫他‘耳主任’的。耳主任拿起单子一看,眉头就忍不住皱起来了,“这不符合常理呀,没道理的,山阳道流民在我们济州府得到的教育资源,怎么都该比通州来的那群人要好一点,那帮人又饿,又穷,又累,基础还差,凭什么走一段路
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