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是一种主副歌回环式的唱法，副-副-主-副-主-副是常见的结构，主副的基调是相同的，但会每次出现时，都会一些细节的音调、音长和音高上做出变化，给人以新鲜感和辨识度。
这种格式，是非常的普适的，基本没有例外，张宗子认为的确也比如今的一些小调要好，现在踏歌所用的民间小调，往往是一个调子的简单重复，可以无限叠加下去，比如《鲜花调》，愿意的话可以唱一百多种花，能现编词儿就行，调子反正都是在这里的，但这种调子殊乏变化，难登大雅之堂。
而更高级一些的曲牌，其旋律虽然也有主副之分，但往往时间拉得很长，一支曲子五到十分钟是很常见的，歌者捏着嗓子，以假声来拽着、拉着慢慢地唱，如今南曲的四大腔无不是如此，尤其以昆曲的水磨调登峰造极。当然也不是不好听，但欣赏的门槛很高，要静下心来慢悠悠地去品，张宗子认为比较适合富贵闲人，在买地这里，大家要做的事情都很多，每天急匆匆的，除了一些真没事做，在家养老的耄耋老人还特别喜欢这种戏剧以外，大家在娱乐形式上，似乎也都在呼唤更快捷、更直接、更爽快的民间音乐。
广场舞的歌曲格式，就很适合如今的时代气质了，而且它的唱腔气息是直给的，音域居中，听起来自然是中气十足，相当的豪快。当然，这在敏朝的审美来说，显得粗气，不雅相，似乎烟火气很重，无法和现有的气氛脱离，把人带入到音乐呈现的气氛之中——张宗子认为，戏曲之所以要逐渐都高音域去发展，也有舞台气氛的考量，舞台是与现实不同的地方，甚至在很多时候有‘通神’之用，所以不但表演者的服饰异乎寻常，而且连一举一动、一言一语，都要和日常所见迥然有异，才能把观者的心思卷入，完全投入到表演之中。
不过，踏歌的音乐，本就是日常劳动中的娱乐，作为消闲之用，通俗直给，大白嗓都能唱，反而是优点。张宗子挑选了几首歌词还算雅驯，配器也比较简单，至少他能想到有类似效果乐器的曲子，打算稍后改改词可以流传出去，算是交了差。就赶紧逃到其余文件夹去了——一开始他也是贪新鲜，想着从完全没接触过的名字开始入手，这会儿受到重大伤害之后，便立刻回到安全区中，决定从民歌、戏曲这两个文件夹开始整理。
“至少都应该是能理解的东西吧！虽然或许有点陈旧，未必那么有新意，但……能理解就好！能理解就好啊！”
本来极度激进，这会儿他又异常保守起来，再三观览名字之中，慎重挑选了《一剪梅》作为尝试，
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