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束，不由得兴起了一种感觉：他们被当做猎物，被当成了这些百姓构想中的功劳的载体——这些活跃的买地百姓，想的都是开疆扩土，而外藩贵族，不就是他们理想的新疆土的主人么！
被当做猎物觊觎、幻想，被当做牲畜蔑视、放牧，这种熟悉的感觉，似乎又回来了……这是安南的百姓——不论血脉为汉，还是为安南土著，只要把安南当成家乡，就统一能够感受到，继承到的一种共同的历史血脉记忆：来自北方那个庞然大物的蔑视和压力。
当然，在近数十年来，又平添了来自欧罗巴那些白种海盗的身影。这两种人都有一个共性，那就是他们所掌握的技术和能力，远超安南本土，同时也很轻视他们的贵族，当然，欧罗巴的白种人，他们距离安南太远了，迄今为止，到来的人数和船只都是有限，但北方华夏，那就不同了，这根绳索，似乎从来没有完全挣脱过，仅仅在数十年间，随着敏朝的衰弱，而稍微隐没的绳索，很快，因为华夏方向再度崛起了一个强大的政权，它就又浮现了出来，并且还在不断地收紧，让整个南洋三宣六慰的地区，都感到了强烈的窒息。
理所当然，这其中所受到压力最大的，就是名不正言不顺，把安南裂土而治，同时又和占城港接壤的阮氏安南了。要知道，阮氏安南的大量地盘，原本就是占婆旧土，一旦占城港繁华起来，这些旧土所活跃的占婆部落，敌视阮主朝廷，这都不需要任何理由的——如果说，安南的阮主、黎主都感受到被北方华夏压得喘不过气来，那么，在买活军兴起之前，在安南喘不过气的，则是占婆旧主。
他们也是感到自己受到了北方的强大压力，而这些压力就来自于盘踞在安南的上层华夏血脉——不错，如今安南的三大家族，阮氏安南之主，阮氏家族，黎氏安南的名义首脑，黎氏家族，以及实际上的首脑郑氏家族，不管其实际上血缘如何，在文化上都是完全汉化，继承的依旧是华夏那一套，而且，若要上溯血缘的话，基本都和最早从华夏南下，来到安南，凭借着当时华夏对安南的管理，而落脚生根的华夏族脱不开关系！
要说土著，占婆人才是最彻底的土著，你们说华夏人是北匪，也不看看自己的底子，说汉话，穿敏服，封王称宗，根本上仍然是华夏人的东西，想要占婆人拥护阮主，敌视入侵者，简直就是笑话。占婆人无非只能在两个华夏文明之间，选一个来做自己的宗主，那这还需要考虑吗？比起残酷打压土司，勒索剥削占婆土著的阮主，占城港最后一任占婆王所尊奉的知识教，以及六姐黑洞大菩萨，比起来
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