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三月,春光正好。
建康城外的摄山上，由平原居士建造的栖霞寺早已成为南朝佛法名胜，常常有士人贵妇上山礼佛。
不过，最近几日,栖霞寺的香火冷清许多,原本的香火盛会,都让历阳书院这次的修法大会抢了风头。
但也有些人,趁着这香火冷清的时光,前来礼佛散心。
“萧居士的《断酒□□》，诸位可听说了？”佛前,一位老僧放下念珠，平静问。
“自然听闻,”有僧双手合十道,“我等修行，自可食素,然沙弥、头陀,为寺中力役,不食酒肉,怕是会影响门徒……”
“红尘之事，还需红尘去了,这法会之中,怕是还要我等一行……”
几位高僧皆面露无奈,这次法会，他们都在做壁上观,偶尔有些想法，也只是委托信佛的居士前去说两句，但谁知前两日,尚书令萧衍在会上发出《断酒肉书》，要求出家僧不得食肉酒，只能以素食，本来这些年佛法广传，上层士族都以食素为风尚，他们这些和尚也长年食素，但不吃，不许吃，却是两回事。
光是这一点，便会让许多想要出家的居士三思而行了。
但萧居士却又想要由朝廷建寺庙，免除税赋，专心传法。
这种关系到佛法身家性命的事情，他们哪里还敢交给别人，不但立刻组织了入法会人，还从四面八方摇来如今在场的数位高僧大德——没办法，那位萧衍居士佛法精通，在这篇《断酒肉书》里，用一百六十种恶因，四十余种修障，九项“不及外道”之理，还有十数部大乘经典来论证僧人不该吃酒肉。
先前寺里几位僧人不到三个回合，就让他驳得哑口无言。
这次，他们一定要守住佛家的利益！
……
同样的事情，也发生在道教的上清道里。
他们紧急请出了隐居的道教真人陶弘景，对于朝廷对道教的“子孙庙”、“道籍”等的政策提出了严正反对，还紧急请出了阳洛魏氏家族，以探望亲人的名义入宫，给如今道教隐隐的真正的强者“魏真人”魏知善递了许多条子，希望她能站出来，代表广大道子的利益。
萧衍为此气极，把阳洛魏家骂了个狗血淋头。
魏真人怀着孩子，还在医院到处溜达已经让他血压上升，这些人居然还要她去人多眼杂的法会，简直是反了天去！
……
秦淮河上，扬州沈、吴、周等几大江士族，在大船上碰头，他们几家，在东吴拥有
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