第一千一百零九章 工具人再见

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代代在死前将元精注入，希望后世弟子中有人能将储存其中的元精提取出来，广大圣门，这一等就是十几代，直到圣极宗某位圣帝修练《道心种魔大法》有成，从中悟出提取元精的法门，在和使得‘圣帝舍利’终于大放异彩。”

说完之后，姜悦儿又小声嘀咕了一句：“不过也没放异彩多久，很快就被人毁了，元精也被人吸走了，据说吸的人了还有两个不是圣门中人的小子给吸走了大部分，真是半点用也没有……”

“原来是元精……”

颜开喃喃道。

道家有所谓“三元”，其在天为“日、月、星”之三光，在地为“水、火、土”之三要，在人为“精、气、神”之三物，也就是元精、元气、元神。

正所谓练精化气，练气化神，练神还虚……三元之中，“精”乃“气”与“神”之根，如果“圣帝舍利”真的可以吸收并储存元精，那所谓“邪帝的记忆”也就说得通了，肯定是在注入元精的同时，连带元气和元神也有不服进入了“圣帝舍利”之内，随着“圣帝舍利”中元精越积越多，“元精”乃是生命力之精华，可以很好的交融汇聚，但是在“元精”基础上修练出来的“元气”和“元神”却差异极大，最终将“邪帝舍利”变成了一个大染缸，谁想吸收其中“元精”，“元精”不一定能吸到，但是“元神”肯定会有部分流入吸收者的精神中，污染吸收者的“神”，使其变疯狂。

“精、气、神”三元虽然形态有所差别，但本质上都属于生命能量的精华，若是有东西可以储存“元精”，也必然可以储存“元气”和“元神”。

大致明白了“圣帝舍利”的功用之后，以此反推，三千院凪的护身符安和天王州家的传家宝，应该是某种和“圣帝舍利”类似的东西，只不过被注入了谁的“元神”，而且是部分“元神”。

“好，我知道了，打扰姜悦儿同学了，再见。”

颜开得到自己想要知道的事情后头也不回地离开了，他还有事情要去问其他人。

“喂，你好歹说句谢谢再走啊！”

姜悦儿看着颜开消失的方向气恼道。

她都这么配合了，也不知道颜开对自己的好感度涨了没有！

趁着午休时间还没结束，颜开又在学校的角落找到了他要询问的另外一个对象，小泉红子。

正一脸愉悦地和樱岛麻衣煲电话粥的小泉红子见颜开找上门，只能皱眉和樱岛麻衣说了声“有事，晚上再聊”，然后不耐烦地看向颜开：“找我什么事？”