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通缉令曾发遍了全草原，但凡是个元人小将官，无一人不认识他的脸，真被蒙古人围堵，必定折在此处。
他不再说跛脚的汉话了，叽里咕噜一串契丹语，山鲁拙满头大汗地翻译。
“当初我给这小子取名‘乌都’，就是借了萨满教‘乌黑的太阳’之意。萨满神话里，乌都是长生天之子，生来漫天降雪，万千白鸟会朝着他飞，是世上最善良的福神，乌都所过之处雨雪不停，水源充足，粮食丰收。”
一个站在木头车上跳大神的圣子，就能从有上顿没下顿的荒民手里头骗来粮食，草原上的小族宁愿饿着自己，也要先供奉圣子填饱肚子——沾了“萨满”二字的神通可想而知。
晏少昰沉着脸吩咐：“廿一，去传信给此地驻军，就说敌兵要攻城了，藏着点身份，万万不可露出马脚。”
几万元军，能把区区二官镇每一片瓦踏成沙，不是抓一个灵童能用得着的兵力。元人必定是要攻取胜州，覆巢之下，他这二百人想逃出去不是易事。
一群影卫有条不紊地打磨刀剑，轮番吃喝休息，打算趁元兵进了镇与本地驻军打巷战时趁乱逃出去。
本以为这几万敌兵全要翻山而过，兵行险招，打胜州一个措手不及——谁知元军渡河后，竟把几十条渡船大喇喇停在岸边，绕过山，堂而皇之地从南面镇口进了镇。
镇门大开，得了信儿的守备军非但没阻拦，反而欢呼着夹道欢迎元军进镇！
晏少昰提着刀攀上哨楼，只一眼气血倒涌，厉声道：“此地土司在干什么？竟放任外族入关！都死绝了吗！”
“殿下，探清楚了！县城的宣抚使衙大门紧闭，衙门内外又不见血迹，明显是不欲插手，他们成心放元兵入关的。”
宣抚使是世袭的土官。每一座边城最外沿的乡镇，都是归降依附本朝的番邦异族，这些地方的军政最难管，要是从中原调拨大军驻扎，动辄会引起两方动乱，因为一点牙齿磕嘴唇的小摩擦而形成兵祸。所以边镇多是当地土官自管自辖。
二官镇就是边镇的典型。
原本的土官赐汉姓，赐官职，成了独霸一方的土皇帝。再上一级的县吏才是土汉相杂的官，以此教化驭民，只需要最上头的胜州府台强权威慑，囤重兵镇压周围各县，就出不了乱子。
这是建朝二百年流传至今的治边妙计，竟在此时生了兵变！
一座破落小镇，往时的穷人、恶人、输红了眼的赌棍、会偷会抢会骗的牧童、招猫逗狗的街溜子、路边没名没姓
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