战袍染血提示您：看后求收藏（第七百二十三章 胜与败,道果,战袍染血,114中文），接着再看更方便。
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“此话怎讲？”
镇守灵听到这番话，表现出疑惑之意，仿佛不明白邱言在说什么。
邱言似乎并不在意，道：“不必伪装，之前你允许吕虎霸占此处，垄断原本精神，使强者越强，而不顾弱者恒弱，就是再明显不过的提示了。”
传念到这，他也不管那镇守灵的反应，自顾自的说着——
“以强横之能，霸占一方，占据所有资源，这种事情，如果放到儒家的意识世界中，那是决计不会被允许的，就算在现世中，耕读传家的世家大族，确实是这么做的，可在意识世界里，所有的一切表现出来的，都不是现实属性，而是理想状态，是儒生们心中所想、以及认为的儒家道理，构建而成的虚幻世界。”
邱言这里说的，就是儒家的士林世界了。
那片世界，虽然也有诸多凶险，甚至有着代表儒生阴暗心理的阴面存在，可核心的秩序、真谛，还是儒家所坚持的一些精神、追求。
这正是理想与现实的分别，在现实中，一个儒生只要在社会中活动，就会被逐渐磨平棱角、被扭曲心志和追求，最终与四周同化，可那士林作为理想的寄托，却可以在一定程度上免受侵染，至少其核心的秩序还维持着。
“嗯？听你的口气，对儒家的士林也有一定了解，莫非曾入其中？”镇守灵再次发声，“可惜，你的魂体不在这里，只有一缕意识投影过来，不能探究魂中气息，不然是否去过其他百家世界，一看便知。”
邱言顺势就道：“你这镇守灵，听口气，似乎对士林也有了解？莫非在成为镇守灵前。还有什么来历？”
镇守灵则道：“你也不要想试探我的来历，我之前虽对你多有误导与挑动，但你既然看出这片世界的一道真谛了，就不该再追究此事。毕竟这也是为了汰弱留强！”
“果然如此，”邱言暗自点头，“士林中的核心秩序，就是儒家所提倡的，对魂入其中之人，会用种种方法磨练、捶打，将之作为历练，而兵家世界，对于身处其中的人，却用近乎养蛊之法。挑选出来的人，在外可以以强凌弱、霸占资源、绝人后路，而在内军征，更可以提前布局，未战而先定胜势。看似是剑走偏锋、弄虚作假，但实际上却暗合世界秩序。”
“说下去，看你已经领悟多少。”镇守灵也不伪装了，反而露出一点鼓励之意。
邱言却停下话头，沉吟片刻才道：“兵家有云，善战者，求之于势。不责于人。就说在任何情
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