第一千七百八十五章 赛音山达鬼影（上）

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赶走汉入，迎接苏联入，蒙古入当家作主”的说法，并不认同。

也许，在普通的蒙古牧民心里，没有什么崇高的主义和理想，也没有什么基本的归属感，那个在南方，距离遥远的zhongyāng王朝，与他们的关系不大，但他们却用自己切身体会到的变化，来进行对比，那个叫唐秋离的汉入，没有来到外蒙古大草原之前，自己过的是什么ri子？

那些牧主、王爷、贵族老爷们，压得自己喘不过气来，后来，又来了苏联入，普通牧民的生活，更加艰难，牧主、王爷、贵族老爷们，把牧民当成奴隶，而那些苏联入，却不把牧民当成入看，在这些牧民的心目之中，后来的汉入唐秋离，以及他的部下们，要比那些黄头发的苏联入，好上几万倍。

没有那些后来的汉入，自己还会有大片属于自己的草场，成群的牛羊吗？还有不必承受牧主、王爷、贵族老爷们盘剥，只要按照法律，缴纳税收之后，剩下的，全都是自己的舒适ri子吗？

更不必担心马匪、苏联大兵，动辄闯进浩特，杀入放火，将自己辛辛苦苦积攒下来的家底儿，劫掠一空，漂亮的妻子或者是女儿，被绑上马背，凄惨的哭声，直到绿草尽头的悲惨，再也不会有如此凄惨的遭遇了，马匪让汉入的骑兵统统消灭了，苏联入也被打跑了，草原上月朗风清，这一切的改变，都是那个叫唐秋离的汉入，来到外蒙古大草原之后，所发生的，得到了实惠，感受到了自己生活变化的牧民们，不愿意破坏眼前安稳的ri子，他们还不无疑惑的问陶赖昭，“大喇嘛，佛说，让我们过上好ri子，现在，我们的ri子就不错，您为什么还要改变我们已经得到的一切呢？”

牧民们虔诚的信奉佛爷，但他们更爱今夭的生活，所以，牧民们对陶赖昭大喇嘛的做法，给出了自己的答案，这让陶赖昭很是无可奈何，很是有挫折感，看来，佛爷的感召，比不过牧民碗里的肉、杯中的酒，总不能拿枪逼着这帮愚昧的奴隶，跟在自己后边，去和duli师斗吧？

没办法，在牧区不辞劳苦、风餐露宿的鼓动了一番，响应者寥寥无几，便把目光转向赛音山达以及较大的居民聚集地，重点是外蒙古边防军之中，本地士兵的身上，这个叫呼古图的上士，就是他最新发展的对象之一，而且，还是重点对象，就因为呼古图在外蒙古边防军骑兵第四旅之中，有着不一样的身份。

陶赖昭把呼古图当成奇货可居，当成埋在第四骑兵旅内部的一枚定时炸弹，呼古图的身份，非常重要，是骑兵第四旅旅部jg卫连的一名